第九百七十四章 迷失方向和心灵迷航（第2/4页）

初次见面，是极为友好的交流，如果不是那些涂抹在脸上的染料，唐兴和这些土著的相貌并无本质上的区别，长时间在海上漂流，唐兴的皮肤甚至比这个酋长更深一些。

土著拧下了腰上的牛皮袋想要将自己最珍贵的礼物送给大明，来见识这份情谊。

但是唐兴连连摆手选择了拒绝，这种水，名叫死藤水，一种被称之为‘森林中的脐带’的古怪藤蔓，拧出来的水，这种水带有强烈的致幻性，其猛烈程度，甚至超过了福禄三宝，正因为如此，唐兴将其命名为死藤。

一个阉奴就曾经受命饮用了这种死藤水，而后对着一棵树疯狂耸动，还看到了一种半人半马长着角的巨大怪物，当然这个土著，开始拉肚子，拉出了不少的肚子里的寄生虫，这种死藤在船上也有，主要用来治病。

范德行和土著进行了一番驴唇不对马嘴的交流，唐兴才知道了对方的来意。

第一，土著观察了很久，知道大明远洋水师只是过客，所以希望得到允许，让他们的部落，使用大明水师驻扎留下的营寨，大明水师扎营，是硬寨，对于土著人而言，住在这些硬寨里，就是天赐的家园。

第二，土著希望大明水师能够播种，就是人与人之间的播种，因为高度封闭，导致这里的畸形儿极多，希望这些孔武有力的壮汉们，能够留下子嗣，让部落繁衍下去。

第三，这些都不是白白索取，他们将会送上他们的粮食作物和奴仆作为交换，对于奴仆唐兴不感兴趣，对于粮食作物，唐兴可真是太感兴趣了！

在经过了一番复杂的交涉之后，倭人们兴冲冲的跑去播种去了，播种的地方既不在敌方的部落，也不在大明的营寨，而是选择了一片沙滩。

而大明水师保持了高度的戒备，大明水师对这些土著仍不信任，他们不会去，也不会让那些女子进到营寨之中，更对参加这种露天的交流，毫无兴趣。

因为生产力的落后，这里的女子也要参加狩猎，她们会把胸前的四两肉切掉二两，方便拉弓射箭，凶悍无比，手持香龙血树制作的弓箭，极为精准。

大明曾经和一个部落发生过冲突，虽然以大明大获全胜而告终，但大明水师从上到下，对这些部族常怀警惕之心。

这里的弓箭材料好归好，但是技术极为落后，连蒙兀人的反曲弓都无法对明光甲的破防，这种小破箭更不在话下。

景泰十四年六月初二，大明水师带着大堆的种子，开始扬帆起航，倭人们全都在规定的时间内回到了船上，倭人清楚，这里虽然可以妻妾成群，但是这里是落后的蛮荒世界，他们并不眷恋这里的生活。

具体环境决定了道德的规范，伦理道德是手里的黏土，可以随意摆弄，土著的生活环境，就决定了在大明的秩序里，仅仅只是八荒之地，生活在这里，便没有文明可言。

向南真的有绕过大陆，回到大明的路吗？

这个问题困扰着船上的所有人，包括了天生的航海家唐兴，唐兴第一次产生了迷茫，因为一路南下，全都是绵延的土地，没有尽头一般。

航海是一件极其枯燥而无聊的事儿，很容易被一些模糊不清的错误信息引入了迷途，很多时候，人都会倒在胜利前的最后一刻。

在那胜利在望的时刻，即便以唐兴那洞察海洋一切的目光，也蒙上了一层云雾，使这个决心探索天边奥秘的自由的男人，即使在胜利时刻的前夕，仍在接受着痛苦的折磨和无情的考验。

水和食物并不短缺，范德行甚至学会了一些土著的话，船上多了十几个壮汉，这些巨脚人，是之前那个酋长送到船上的礼物。

而后，在唐兴都打算返航，再次回到沃景岛，穿过风高浪急的大西洋回到自由之城，再回到大明的时候，消亡边界出现了。