第34章 舒服（第2/3页）

“你孤儿出身，我猜你那个杀手组织里，和你一样的人应该都是孤儿出身对吧？”

“你有没有想过，那种组织为什么只选孤儿呢？”

“就是为了更好地隔绝你和正常世界的联系呀。就是为了切断你的共情能力。”

“孤儿，意味着世上没有一个人对你来说是重要到不能失去的人。当然你自己也珍惜自己的生命，但那只是最基本的动物求生本能而已。但你没有父母亲人，也没有妻子孩子，可能甚至都没有朋友。”

“所以这个世界上不存在一个人，让你会觉得‘别人的命和我的命一样可贵’。让你失去了与别人的求生意志共情的能力。”

“但是如果你能打破这个信息茧房，你会发现非正常的死亡不是人生常态。它根本就不该是。”

“生命就是可贵的，因为一旦失去，不可能复活，没法重来。”

“比如我的爸爸妈妈就是我最宝贵的亲人，如果说谁要杀死他们，我真的会去跟那个人拼命。”

“廿七，我建议你……”

阮卿想建议廿七找一个人恋爱、结婚，使对方变成他“重要的人”，去感受生命的可贵。可她转念一想，他是个古代人呀，古代那种男尊女卑的社会，男人可能会把妻子视作自己的财产而不是一个独立的人。

她于是改口：“我建议你生个孩子。血缘是最容易链接人与人的纽带，或许你有了自己的孩子，血脉相连，就会明白我今天的说的这些话了。”

廿七看了她一会儿，笑着答应：“好，如果我娶妻，一定生孩子。”

这种修正三观，重塑认知的事，也不是靠一席话能立竿见影的。阮卿该说的、能说的都说了

她长长地吐出一口气，垂下眼，掰着脚踝前后摆了摆身体，停下来，又抬起眼：“还有……”

“虽然吧……好吧，我承认我其实很喜欢你来了之后，把我的生活打理得井井有条，特别让人舒服。”她说，“但我的舒服不能建立在别人的难受上。”

廿七挑眉：“怎话怎讲？”

阮卿撑着脚踝看了看天花板，终于还是正视了廿七：“就上次在车里咱俩谈过关于装不装的问题，你说你也不算是装的，寄人篱下得有该有的态度……”

廿七问：“你到底想说什么？”

“嗐。”阮卿说，“就这些家务什么的，不爱做就别做了。其实也不是非要你做不可，我本来之前是有钟点工的，就赶得特别寸，遇到你前两天刚辞退了，还没来得及请新的你就来了，就一直没请。所以这些事才落到你身上。其实也不是非让你做不可。”

不过是因为廿七做得自觉而且非常好，让人又舒服又爽，阮卿才一直没吱声阻止。

现在想想，让个杀手委屈在小房子里每天洗洗涮涮锅边灶台的，其实是挺憋屈的。

“是我不对。”阮卿有点难为情，但也勇敢承认自己的错误了，“其实就是……对我来说，你好像是一个电视剧里的角色，或者小说里的人物似的。就是说，我其实一直以来在你身上投射了滤镜，不知道你能不能理解。就是说，其实我一直没有把你当作一个真实的、有血有肉的人。就是说……”

在阮卿有点语无伦次的几个“就是说”中，廿七恍恍惚惚，竟感到内心深处的一角得到了填补和满足。

原来如此。

他从前幻想着退隐后的生活——置一宅院，蓄些仆婢，娶个妻子。

在他这个后半生的人生规划中，从未考虑过要将自己真实的身份和真实过往告诉这个“妻子”。大概率他这个和他白头偕老的“妻子”终其一生将对他腥风血雨的前半生一无所知。

可是面对阮卿，他原来竟期盼着能让她来认识真正的自己，而不是伪装的自己。

廿七不得不深深地吸一口气，来压住这种心悸感。