第76章（第3/3页）

蛇本是容易令人感到阴森可怖的生物，然而经过羽毛的修饰，墙壁上的这条蛇却给人祥和之感。

“这是羽蛇神。”

阿卡斯道：“在我们玛雅文明中，羽蛇神与雨季一同到来，是象征着了播种、收获、五谷丰登的神灵，也是古代人民心目中的希望。与此同时，在神话传说里，羽蛇神还主宰着晨星，发明了书籍，代表着死亡与重生，是巫者们的保护神。”

“不过，随着文明的进步，巫者们巫力的不断提升，已经很难有天灾能让人类感到束手无策，自然而然地，羽蛇神也就渐渐退出了历史舞台。时至今日，也就是在这样的金字塔里，以及一些古遗迹中，才能看见羽蛇神的雕像或是壁画。”

季霄心道：这倒与华国的情况完全不同。

数千年的封建历史，历朝历代的皇帝都自称为龙，强调龙的神圣。而在民间，即使到了现代社会，民众对于龙的形象，依旧具有很深的信仰。

季霄再次望向墙壁上的图画。

银龙是地球本源在华国文明的具象，那么羽蛇神会不会就是地球本源在玛雅文明的具象？

同为地球本源之一，在魔族面前，银龙展现出来的力量，显然超过了另外两处。

这是否也与人类的信仰有关呢？