第一百六十四章 众妙之门（第2/3页）

其实天尊多半也是听不到的。

这只是一个仪式，是一段流程，是人这一生最后的一件事情。

应该使它显得庄重一些。

小道士一边闭眼念经，一边细细的感应着周边。

听见有人的说话声，是互相的客套和寒暄。

听见有人的笑声，在说好久不见。

听见有人的哭声，哭得很假，客人上完香后，哭声立马就戛然而止。

听见一个小孩在打游戏。

听见跪在灵堂前的年轻人们窃窃私语。

听见了风吹过竹林的声音。

小道士沉默的、细细的思索着。

如果是听别人说起，或者在某些纸质的、电子的载体上看见类似描述，也许他会唾弃于这些人的不孝，可亲眼见到的时候反倒并没有这样想。

因为对于这些人的感受更真实了。

这些人啊，都只是普通人罢了。

到了晚上。

主人家为他们安排了一间房间休息，楼下则是几个后辈在守灵，幸好现在是夏天，并不寒冷。

小道士盘腿坐在床上，依然闭着眼。

楼下守夜的有四个人，都是二三十岁的年轻人。其实一个人守夜就够了，熬通宵总归不是一件好事，不过他们还是坚持要守着，有意思的是，白天里嬉笑的不以为然的也是他们。

师父说得很对。

也许有后人嘻嘻哈哈，但并不代表他们不伤心，并不是所有的伤心都要在全世界面前表现出来。

也许有后人真的不伤心，但并不代表他们不孝顺，也许他们只是对死亡看得很淡，取代伤心的是遗憾。

也许有后人对法事并不敬重，但这不代表他们不尊重那位老人，也许他们不尊重的只是这繁琐的程序，这非要将后人折磨一通的传统习俗。

也许有后人真的不孝顺，也不尊重老人，但也莫要只凭一件事就把一个人定死了。

人是十分复杂的。

小道士内心一下很平静。

这不是道门的修行。

是秘宗的修行。

小道士除了道门的修行体系，也还辅修了一定的佛门理论，此外他还具备一点的秘宗天赋。

道门和佛门本就师出同源，从古至今都在互相借鉴，只是古时候借鉴得少，多是一些粗略的外在。例如道门修行者开始和中央朝廷深入合作，不久之后，佛门也有样学样。例如佛门参考香客反馈，精简了法事流程，道门也跟着精简。例如道门开始施行免费赠香政策，佛门也跟着学。

到了近现代，二者互通之处变得更多了些。

首先是国家政策的开放，希望大家不再敝帚自珍，道门和佛门是最先响应的，但也只是交出核心修行理念和一些配套的入门功法。到了几十年前，皇室又站出来担保，进行协调，从佛道二门中挑选少许同时满足两个体系修行要求的弟子，共修佛道二门，听说上面准备用一百年的时间，找到两个体系结合起来的某种方式。

小道士是其中之一。

至于秘宗体系，纯属意外——

恰好拥有一丁点秘宗天赋的他被秘宗的人找到了，不过他在这上面天赋很差。

先不说别的玄乎要求，就光性格，他就不是修秘宗体系的料。

听说修习秘宗体系的人，必须淡漠超然，他是不行的。

好在秘宗体系的一些理念天生具备协调、融合佛道二门体系的能力，因此他倒是可以借助这一点点的秘宗天赋结合秘宗理论，以达到共修佛道二门的目的。

师父说他有一颗体察世间万物的玲珑心。

师父总这么说。

“玄贞。”

“师父。”

“你明天独自回京吧。”

“好的师父。”

“什么时候走？”

“傍晚吧，坐高铁去。”

“好。”

师父又闭上了眼睛。