第七十二章（第3/5页）

俗话说得对，高手在民间。

而通过检测的五十三位读书人都有一个特点，在以往科举中表现平平，八股文写得不怎么好。

或许，这就是术业有专攻。

康熙特意安排了一场加试，由他临场出题并且当场进行阅卷。

经过加试，高分考生全数通过，说明此前他们的分数真实，不存在替考现象。

虽然学生总数超出预计，但加三十多张座椅毫无困难。

至于教材方面，由「五三山人」编写。

康熙检校后，发现这套书没法在半个月内批量刊印。

因为活字印刷需要先有对应「字」的模板，而老四上呈的教材内容与以往的文言文全然不同，只能命人先进行手工抄书。

老四在教材中，摒弃了千年以来传统数理书的大段文字描述，引入了简洁易懂的符号与数字。

比如《数书九章》中的解答方式，“以少广求之。以小斜幂并大斜幂，减中斜幂，余半之，自乘于上；以小斜幂乘大斜幂，减上，余四约之，为实；一为从隅；开平方，得积。”①

这一类的文字叙述解题，都可以用符号、字母、公式简化代替。

符号与公式参考西洋书籍，但也有自我的创新。

因为一些符号在西洋书籍中被广泛使用，但也有一些未曾在西洋达成共识。例如乘号的表达，德意志的莱布尼茨认为用「·」，而英吉利的奥屈特认为用「x」。

这些不确定的部分交由康熙做最终定夺。

皇上想要把所有符号都换成他喜欢的也行。

雍郡王仅仅提出一个核心思想，编写教材是为让更多人读懂数理，所以便于理解最为重要。

康熙想搞创造，彰显大清在数理符号上的发明，那也得遵守基本法，所创符号要形象易懂且便于区分，比如不能乘号与加号傻傻分不清楚。

一目了然不只是符号，还有对计数的表达。

以文字计数笔画多，不如运用阿拉伯数字。

早在几百年前，宋朝就有阿拉伯数字的书籍传入，但始终不曾普及。哪怕是明末翻译西洋书籍，也将阿拉伯数字以汉字文字去表达。

111与一百一拾一，一目了然哪个更清晰易读，却是涉及到了书写规则。

西洋书籍的文字与数字都横着排版，大清袭历代的书籍方式竖着写。竖写时的阿拉伯数字，不似横着写分得清楚。

以111举例，三个「1」容易连成一条线，而造成运算错误。

要不要部分改变书写方式？

决定权最终还是交由皇上定夺。

康熙一开始就问过老四计划如何编写教材。

五月末，被告之了这些符号、公式、数字的变革理念，主体思想就是以简单表达取代复杂文字叙述。

哪怕是亲口给予批准，也早有心理准备，但看到教材成品后依旧吃了一惊。

读书读明白了，先把书越读越厚，又再越读越薄。

从薄到厚，是有毅力能不断积累。再从厚到薄，是真正理解后的归纳总结。

康熙翻阅着教材，不由赞叹老四不只是学明白了，而且还能搞出一套办法把别人也给教明白。学生们能学多深，那要看个人的努力与否，以及天赋值不同了。

至于教材涉及到的数理表达改革，是给予了老四肯定与支持。

更是看到了老四面对繁琐棘手问题时，敢于挑战决心与付诸实践的行动。

最终，康熙决定数理格物书就用横向排版。

与过往书籍排版不同又如何，又不是第一次搞突破传统。

区别于汉字的从右向左书写，满文是从左往右成文。已经改了一次方向，再来一趟又何妨。

话是如此，由于教材内容的创新，对于授课老师提出了挑战。

让原计划的月初开学时间向后推迟了半个月，直到九月下旬正式开始教与学。