第134章 废土行记14（第2/3页）

这速度，不会是在瞎填的吧？

考题中由着大量旧时代的基础知识，天文地理，社会风貌，百年历史，还有生活常识，对于洛萤来说，这些都是存在于脑子里本能的东西，答起题来毫不费力。

尤其是这题目中包含了许多旧时代网络盛行之时的各种俚语，流行词，在废土之上属于未解之谜，对于洛萤来说更是信手拈来，简答题写的极为详细。

第68题，旧时代的赛里斯移动互联网热词，“五大流氓”指的是什么？

第124题，请列举旧时代罗刹国的领导人与执政时期。

第175题，请为下列食物与产地，国家进行连线。

第203题，请简述废土拜血教的由来。

第277题，朝露教会的赛里斯文教义，“譬如朝露，去日苦多”出自什么旧时代典籍，属于何等文体？

第391题，请默写旧时代赛里斯共和国五千年朝代衍变。

洛萤全身心地投入到与眼前这些题目的战斗中去，等到猎人公会送了午饭过来，这才发现时间已经过去了半天。

这考试的现场十分随意，也没有要求收卷，两位考官和猎人公会的副会长直接招呼她来吃饭。

“张珊小姐，你的姓名十分的具有赛里斯人的特色。”

知识神教的代表，戴着圆框眼镜的古物学者狄娜笑着开口。

“张姓是赛里斯人很大众的姓氏。”

洛萤也笑了笑回了一句。

许是因为这间考场的几位人士都十分不凡的缘故，洛萤在进行考试吃的这一顿午餐格外丰盛。

唔，或者说，这应当是她苏醒以来吃的最奢侈的一顿饭。

送进来的饭食是用食盒装的，一看就并非是大锅饭，卖相精致，种类繁多，但数量并不少。

不管是猎人，还是学者们，在废土上生存的人都是很能吃的。

一身道袍的老者，博物学者苍南先生并不多话，食不言，副会长潘西倒是和洛萤谈笑了几句，毕竟洛萤一旦通过考核，归属地就是属于希望城的古物学者，日后常相见，凡事好商量。

从与他们的对话中，洛萤也具体了解到学者们与知识神教以及猎人公会的具体关系。

知识神教虽然名为“神教”，但实际上并没有信奉的神明，学者们崇拜的，敬仰的，追求的，汲取的是这世间的知识，但并没有塑造出一个全知全能的“神明”。

这也就意味着，知识神教实际上是可以容纳不同信仰的人群，有人信仰某个教会的教义，但并不妨碍他终其一生来追求知识。

这也就导致了，知识神教本身是一个松散的团体，大家只是怀着对于知识的追求加入这里，比如求知，求真，求实，探索世界的一切原理，在遗迹中追寻旧时代的风貌，时常为各类问题而发生学术争吵干架。

尽管关于学者身份的认定，废土上公认的是古物学者与更高一个层次的博物学者，前者是在拥有大量旧时代知识的基础上，对于遗迹物品，就是所谓的古物拥有相当程度的了解。

后者呢，则是不局限于物品方面，一名认证成功的博物学者就是废土上的百事通，通晓旧时代与废土上的方方面面。

人力有尽时，即便是身为学者也不可能是生而知之，通晓万物。

学者们的内部，也是根据个人研究方向的不同，有着不同的擅长，有人痴迷于旧时代的文学，收集各种旧时代的书籍报纸杂志，甚至是遗迹中的小纸片传单也不放过。

有人痴迷于旧时代的国度与社会风貌，想要从中分析出涅槃的真正原因。

有人沉浸于旧时代的一切，那些具有历史感的东西，失去的，消散的总是更能够让人感到珍惜。

工业，农业，医学，理科，兽类，天文地理，医药百工，方方面面，只可惜的是，知识教会的学者成员增长的速度极其缓慢。