第69章 何不淈其泥而扬其波？（第3/3页）

他在皇宫耳闻目睹的不仅是皇帝的荒淫无度，还有外戚的腐败与朝臣之间的争斗。所有这些，俨如孤独郁闷的种子，开始在扬雄的心中生长。

这是莫大的嘲讽，辞赋的华美之中藏着掖着的那点讥讽与劝谏，根本于事无补，上不能痛陈时弊，下不能为百姓请愿，与隔靴抓痒又有什么区别呢？

于是才有了扬雄晚年对辞赋的厌恶：这简直就是童子雕虫篆刻的小道，壮夫不为也。

但选择抗争，又与扬雄一贯的为人处世之道不同。

真是可笑啊，陈崇想要拉他一起下浊世，殊不知扬雄最欣赏的，正是《渔父》中老渔父的准则：沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。

所以扬雄当年才作《反离骚》凭吊屈原，却不赞同屈原的赴死。

“君子得时则大行，不得时则龙蛇，明哲保身好过自殆其身。”

他这一生唯唯诺诺，胆小怕事，缩在常安这混沌官场的角落里，甚至蒙上了眼睛不去看外面的乱相，只在沉醉中渐渐麻醉，只是没想到还是逃不过。

黄鹊、乌鸦、鲤鱼、麋鹿，他是什么？

扬雄终究还是提起了笔，苍老的手有些颤抖，想到自己这可笑的一生，念及上书谏匈奴事时那些激情澎湃的时光，心中不同理念打成一团。

良久后，扬雄对替他磨墨的王隆道：“文山，我教你多久了？”

王隆下拜：“弟子已追随夫子一年了。”

扬雄对王隆是有些惭愧的，父母对几个子女尚有偏爱，何况是弟子，他的注意力多在第五伦身上，对王隆其实是放养，但这弟子却十分朴厚努力，即便他只想学扬雄已经不甚喜爱的辞赋。

“你天赋不错，已经读得千赋，也能作出辞藻不俗的好赋了。”

“今日我再教你一课吧。”扬雄笑道：“为赋者，必须弄懂何为诗人之赋，何为辞人之赋。”

“诗人之赋丽以则，辞人之赋丽以淫，赋者托物言志而已，作赋总要对得住心中所思所想。事胜辞则伉，辞胜事则赋，事辞称则经。”

哪怕浑身污泥，被世人轮番嘲笑，落魄到今日处境，但心中仍在坚持一些东西啊。

扬雄持笔，艰难地写下了第一个字。悲愤之情，喷薄而出。

“老夫毕其一生，想要留下的，不是流行一时的赋，而是能够流传千年的经！”