第5章 地主家也没余粮啊（第2/4页）

豪强通过剥削完成了积累，若是放在前汉，自然是要继续兼并买地，可受新朝王田令所限，地是不能公开买了。既然土地规模被锁死，多余的粮食便用来换取耕牛、铁器，往精耕细作上想办法。

可普通农户就没这条件了。

“我昨日回来时，见有人已开始耕地为种宿麦做准备，因为没有牛，只能二人耦耕。”

所谓耦耕，就是一人在前拉绳，一人扶犁在后。然而有农谚云：秋耕欲深，春夏欲浅。种宿麦就是要深耕，贫苦的农夫只能顶着烈日，拉着犁用力耕耘，步履艰难。

更要命的是，第五伦见到不少人家的犁刃，居然是木头、石头做的！

这让他颇为吃惊：“不是说秦汉已是铁器时代了么？怎么还有人在用原始社会的工具。”

这锅还是得由王莽新政来背，新朝效仿汉武帝，实行了“五均六筦”之策，大概内容就是盐、铁、酒等六种商品，必须由官府经营专卖，私人开采售卖便是犯法。

初衷可能是想打击控制矿山私盐的豪右，但不管初衷多好，也得靠人来执行啊。挺好的想法，落实到下面就成了恶政，给百姓带来很大麻烦。官府铸器粗劣难用，铁器越来越贵，十年下来，不少人已经被迫用回石头、木头了。用千年前的生产方式，生产效率能高才见鬼了。

第五伦看在眼里，颇为感慨，此时便提议道：“大父，今年秋耕种植宿麦时，可否由大宗出面，将我家多余的铁器和耕牛借给里中贫苦族人使用？”

“小郎君！”

第五霸还没表态，专管族中农事的第五格就先叫了起来。

“彼辈虽多为同族，却是自耕小农，不租大宗的地，就算收成再好，也不给我家交田租啊，何必管他们！”

“再者，耕牛虽多，但驭使太频繁可是会累坏累瘦的。铁器亦然，深耕时磕磕碰碰很容易破损。租用都是亏本，更何况白借！”

小郎君昨日才让了一个太学名额给他人，如今又要借牛、犁，莫非真如昨日老家主骂的，是个败家子？

通过昨日之事，第五霸倒是看清楚了，孙儿胸中自有沟壑，看似心软的举动，背后却有深刻的谋划，他止住了族人，问第五伦道：“说罢，你又有什么主意？”

第五伦道：“我只是想通过借牛、铁，让各家快些结束秋耕种麦。”

有首春秋时的诗《七月》就唱过：“一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘……三之日于耜，四之日举趾，八月剥枣，十月获稻，为此春酒。”

从一月到十二月，农夫一年到头都在忙碌，斗转星移数百年，天下从封邦建国变成了郡县，生活却并无什么实质性改变，甚至更苦了——人口越来越多，人均耕地越来越少，不勤勉点，就活不下去了。

过去秋后就能稍稍休息，可在汉武帝后开始推广宿麦，也就是冬小麦，加上种植蔬菜豆类，这下秋冬也有活计，几乎没有闲下来的时候。

第五伦通过借出大宗多余的牛和铁犁，确实能帮助里中自耕农加速完成秋忙。

“让他们闲下来作甚，晒太阳？”第五霸虽是家主，但对关系已远的同族并无同情之心，关心的仍是本家的利益。

“当然不是。”

第五伦虽有恻隐，但更多的还是想市恩于族人，顺便在他们农闲时，组织大家一起干件大事。打铁还得自身硬，若是连区区一里都没法凝聚起来，何谈让十里八乡云起响应？

他说道：“届时，我想请大父和里长将里民组织起来，由我家出钱出粮，重修里社！”

……

“里社？”

里社祭祀土地神，也是一里百姓的欢庆场所，每逢社日都会聚集群饮。这一天喝酒，不但正大光明，而且非喝不可，往往日暮时分，家家扶得醉人归。