天堂篇 第二十七歌(第2/3页)
如今使我更为热切地想要看她;
自然或是艺术为了要吸住眼光
和支配心灵而备下的欢乐盛宴,
不论是人身上的,或是图画上的,即使完全合在一起,跟我转身向着她微笑的脸容时她朝我露出的那神圣的欢悦相比,也算不了什么。
那个颜容赐给我的巨大的力量,
把我从里达的美丽的巢里提出,
向那运转得最迅速的天体送去(14)。
它那无比活跃、无比崇高的
各个部分看来都很相似,我说不出俾德丽采选定哪个部分安置了我。
但是她看到了我的渴望,
就笑了一下,笑得那么欢乐,
仿佛上帝对她的颜容也感到喜悦;她开始说道:“那使中心静止不动而使四周一切天体运行不息的宇宙秩序,从这里开始,这里是它的起点。
这座天体并不存在于其他的地方,只存在于神圣的心里,在那里燃起使它转动的爱和它所发出的力量。
光和爱合成一环把它合抱,
像它本身合抱其他的天体一样,
只有环绕它的上帝懂得这种环绕。
它的运行不为其他的运行标志出来;它却能测量一切其余的天体,好像十为它的一半或五分之一所显出。
如今你可以明白地看出,
时间就在这只器皿里有它的根,
而在其余的器皿里有它的枝叶(15)。
贪欲啊,你使凡人沉沦得那么深,没有一个人有力量抬起头来不再耽迷于你的浊浪里!
人们的意志固然还有生气;
但是连绵不断的雨水的浸淫,
会使良种的李子变成虫蛀的硬块。
信心和无辜只能在小孩身上找到;但是不等他们脸上长出髭须,信心和无辜就已消失无遗。
许多还在牙牙学语的孩子
能够遵守斋期,但一待发音清晰,就要从一切人的口里抢夺食物,许多牙牙学语的孩子又爱又听从他们的母亲,但以后一待说话能说完全,就想望看她被埋掉。
那早上来临和晚上离开的太阳,
他的美丽女儿初看时显得
雪白的皮肤也像这样变得黝黑(16)。
为了你不至于感到惊讶,你要想一下,如今在人间没有人在治理(17),因此人类的家室走入了歧途。
但是,由于人间忽略了一天的
百分之一,正月在春季之前出现(18),这些上界的星球将要高声吼叫,那被期待已久的命定的季节,会使船尾掉到原是船首的地方,因此那船队能够重新顺流而行;
美丽的花朵必将结出真正的果实(19)。”
【注释】
(1)三个使徒和亚当。
(2)这里是说圣彼得像木星一样明亮,但这个木星和火星换了羽毛,如果他们是鸟。也就是说,圣彼得由于神圣的愤慨,从银白色变成血红色。
(3)圣彼得斥责菩尼腓斯八世篡夺教皇的职位。
(4)指撒旦。
(5)指耶稣受难时天地变色。
(6)这些都是从1世纪到3世纪的教皇。据罗马的传统说法,他们都为信心而死。
(7)圣彼得的意图并不是要他的继承者(即教皇)宠幸一个基督教教派而迫害另一个教派,要他的两把钥匙出现在一面军旗上,或是要他的形象当作一个印记盖在教皇宫廷的腐化的买卖上面。
(8)教皇克雷门特五世(1305—1314)是加斯科尼人,教皇约翰二十二世(1316—1334)是加和尔人。
(9)“西庇阿(公元前234—前183)”:著名的罗马将军之一;他曾战败汉尼拔,而凯旋回到罗马。
(10)仲冬的时候,太阳在磨羯宫。
(11)“纬度地带”同样可以用于天体和地球。中世纪的地理学家有一些不同的用法,但丁大概认为他所在的双子星座是在第一纬度地带的上面的区域里。因此,这段的意思是,“我和第一纬度地带一起运转了整整的一个四分圆。”也就是,我们的半球的一半,和天体的四分之一。