天堂篇 第十三歌（第3/3页）

(8)“九个天体”意即“九个存在”，不是指九重天体，就是指九级天使，译文取第一义。

(9)“最渺远的能力”：即最低的植物和有感觉的生命。

(10)把生命给予事物的那实体的形式，是印在物质上的一个“神圣”观念的形象。但那把形体给予不直接由上帝创造的事物的本初物质（“这些事物的蜡”），以及星辰的影响（“把蜡造型的印”），并不是一色相同和处于它们最佳的性质中的；因此，那神圣观念是多少有些不完美地被表现出来的。材料的质地愈佳，那末在那印底下时，它愈是完全地让那理想用光透过它。

(11)“自然”是上帝运用次因时的上帝的媒介。

(12)这三行的意思是：“假如神明直接准备好蜡并且盖印，随着来的将是完美无缺的结果。”

(13)指亚当和基督。

(14)所罗门所求的并不是使他能够理解一切神学的、形而上学的、或是科学的问题的那种聪明智慧，却单求那使他宜于做一个王帝的那种聪明智慧。（见《旧约·列王纪上》第3章）(15)“第一个父亲”指亚当；“我们欢喜的人”指基督。

(16)这三个希腊哲学家，亚里士多德把他们举为虚假推理的榜样。

(17)这两人是3、4世纪时出名的异端者。

(18)指普通人。