炼狱篇 第二十二歌（第2/3页）

因此，那使我看不到至善的幕

是由你替我揭开了的，请你

趁我们在上山的路上还有着多余时间，告诉我我们古代的忒楞斯，西西留斯，普劳塔斯和发罗在哪里；你若知道(15)，告诉我他们是否入了地狱，在哪一层。”

我的导者回答道：“他们同柏喜斯(16)和我，以及其他许多人，都同那受到缪斯们哺育最多的希腊人(17)，一起住在黑暗牢狱的第一层里。

在那里，我们时时刻刻讲到

那座我们的保姆永驻着的圣山(18)。

幼里披底在那里跟我们在一起，

还有安提封，施蒙尼迪，阿加同(19)，和其他许多戴过桂冠的希腊人。

在那里可以看到你诗中的人物，

安提峨尼，提费尔，和阿琪亚，

以及还像从前那样忧郁的伊斯明(20)。

那里可看到指出兰及泉的她；(21)那里还住着泰利西亚斯的女儿(22)，西提斯，黛达弥亚和她的姐妹(23)。”

如今两位诗人都已沉默无言，

走出了登山的路和直立的石壁，

他们重新向四下里细细观望；

白昼的四个使女早已留在后面，

第五个使女正在日轮的车辕边，

依然把火光能熊的尖角指向天空(24)。

我的导者就说道：“我想我们必须把我们的右肩转过来向那边缘，然后像我们以往那样绕山而行。”

于是习惯在那里当我们的向导，

因为那位高贵的精灵表示同意，

我们满怀着信心开始向上攀登。

他们在前面往前行进，而我呢，

却独自一个走在后面；我侧耳倾听他们的谈话，使我颖悟诗歌的奥秘。

但那美妙的谈话立即被一株树打断，我们看到那树直立在路的中央，上面挂着又新鲜又芬芳的果实(25)。

松树愈是往上，树枝愈是稀少，

这株树却愈往下，树枝愈稀少；

我想那是为了不让人爬登上去。

在我们的狭径受到堵塞的那边，

一泓清澈的泉水从高岩上流下，

然后在树叶之上自行飞散开来。

两位诗人向那株树走近过去；

在那绿荫中有一个声音叫道：

“这种食物你们将感到匮乏。”

然后又说道：“马利亚想到怎样使娶亲的筵席体面完备，甚于想到如今在替你们说话的自己的口(26)。

在往昔时候罗马妇女满足于

把水当作她们的饮料，但以理

也轻视了食物而获得了智慧(27)。

上古的时代是像黄金一样美丽；

那时饥饿的人觉得橡实鲜美，

那时口渴的人把流水看作琼浆。

野蜜和蝗虫是施洗的约翰

在犹太的旷野里所吃的食物；(28)因此他蒙着荣光，而且那么伟大(29)，就像福音书向你们启示的那样。”

【注释】

(1)在第六圈层里，是洗涤饕餮罪的。

(2)这个祝福语见于《新约·马太福音》第5章第6节：“‘饥’渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。”第五圈层的天使说这祝福语时，只说“渴”字，没有说“饥”字，这要留给第六圈层的天使来说（见下面第二十四歌）。

(3)“朱味那尔”（47—130），讽刺诗人。他在第七篇讽刺诗里赞美了史泰喜斯。

(4)维吉尔看到史泰喜斯在第五圈层里，以为犯的是贪婪罪，但其实如史泰喜斯在下面说明的，他犯的是与贪婪正相反对的挥霍罪。

(5)地狱中责罚吝啬者和浪费者去滚动重物，见《地狱篇》第七歌。

(6)维吉尔的这两行诗见于《伊尼特》第3卷第56、57行。

(7)那些在地狱第四圈中的极端贪婪的祭师、教皇和红衣主教，都是没有头发的。

(8)维吉尔曾著有《牧歌》十篇。

(9)佐卡斯泰是底比斯王挨提巴斯的母亲，后来是他的妻子，他们生下两个儿子，名挨丢克利斯和波利奈西斯。参看《地狱篇》第二十六歌。