炼狱篇 第二歌(第2/2页)
“我的卡塞拉呀,我作这次旅行,是要重新回到这里,”我说道(7),“但你怎么被剥夺了这许多时间?”
他对我说道:“我并没有受到委屈,虽然那能随心所欲把人带走的他,有好几次不给我到这里来的方便;他的意志由一个公正意志造成。
实在说来,他在过去三个月内(8),已把愿意进来的都平安地载来。
我那时正走向台伯河的流水
在那里渐渐变咸的海岸,
他就慈悲地把我收容了进去(9)。
他如今已振翼向那河口飞去,
因为那些不沉到阿刻隆去的人,
经常不断在那里聚集在一起。”
我说道:“从前你惯用爱情的歌
使我心中一切欲望归于平静,
假使新的法律没有使你忘掉,
你可否用那首歌安慰我一下,
我的带着形骸在此旅行的灵魂,
真感到无比的苦恼和悲哀啊。”
“在我心中向我低诉的爱情啊(10),”
他就开始这样无限美妙地歌唱,
那旋律至今还在我心中荡漾。
我的导师和我,以及那些同他
在一起的阴魂都显得那么欢喜,
仿佛任什么事情都不放在心上。
我们大家正在全神贯注地倾听
他的歌声,那可敬的老人猛然说道:“你们这些懒惰鬼,这算是什么啊?
看你们荒疏拖延到了什么地步?
赶快到那山上去把腐肉剥掉,
不然上帝不会显在你们面前。”
好像一群野鸽围着麦子或豌豆,
一声不响只管聚在那里啄食,
也没有显出惯有的骄傲模样,
若是看到它们所惧怕的东西,
大家就立刻放下嘴边的食物,
因有更大的事情使它们忧虑;
我就像那样看到新来的鬼群
不再听那歌唱,都走往那山腰,
像一个人在走路却不知走往何处;我们也一样匆匆忙忙离开了那里。
【注释】
(1)在耶路撒冷是日落;在恒河上,即在印度,是子夜,因此在炼狱正是日出的时辰。当太阳是在白羊宫的时候,夜是在正对面的天平座;在秋分的时候,天平座从夜的手中落下,太阳那时就走进这星座,夜就逐渐比昼长了。
(2)这是《旧约·诗篇》第114篇的开头语。但丁认为这一篇诗篇的意义是“成为神圣的灵魂走出肉体的奴役,进入永恒光荣的自由。”见但丁致旨·格兰德的书简第7节。
(3)正在上升的太阳(在白羊宫)的光,把摩羯宫从中空消灭了(在白羊宫碰到地平线的那一刹那,摩羯宫碰到子午圈)。
(4)在但丁的时代,信使骑了快马或是奔跑,把消息从一城镇传到另一城镇。
(5)“使自己美丽”是“洗净罪孽”的形象说法。
(6)这个阴魂生前是但丁的友人,在佛罗伦萨以音乐才能著名。据兰狄诺说,“但丁在读书疲倦了以后,时常和他在一起休息。”据说,他把但丁的一些诗歌谱成曲子,其中也许包括《在我的心灵中向我低诉的爱情啊》那一首。
(7)但丁这里的意思是,他活着的时候到炼狱来旅行,为了将来死后能再到炼狱中来。
(8)“过去三个月”指罗马教会的第一个大赦年开始以后的三个月。请参阅《地狱篇》笫十八歌。
(9)救恩只能在真正的教会里得到,而这教会是坐落在罗马的,因此那些不是永劫不复的人的灵魂,都聚集在罗马的海港台伯河口,待天使运载到炼狱。
(10)这是但丁在《飨宴篇》第3章里所分析的那首诗的第1行。