第一百五十六章 重返（第2/3页）

这些人口加在一起，也就是天道教徒以及潜在教徒，将近两万人。

短短几个月时间，罗革教团的成果还是很喜人的，当然，其付出的物资和银钱，超过了万贯。

而现今，这个潜在的天道教区已经支离破碎。

从新海市承救的幸存者以及陆玄女等人讲述来看，整个聚落信奉天道教的已经基本不存在，那些信奉天道教的聚落不是被用武力征服，便是改弦易辙跟随波兰人信奉天主，当然，这些改弦易辙的聚落中应该还存在天道信徒，有多少就不得而知了。

那些被征服的聚落里的天道教众，都被剥夺全部财产成为大地主的农奴，有些更被贩卖去了远方，如新海市这种贸易点，就有他们的踪迹。

“殿下还是不要亲身涉险的好……”站在下首的曹玮，又忍不住相劝。

陆宁已经决定前往特旺斯特，也就是后世的柯尼斯堡、加里宁格勒区域。

距离新海市，有两百多里。

那里便是罗革传教之地，现今波兰骑士修葺起了简陋的木堡，作为向四方传播天主教教义的中心所在。

历史上来说，来到这里武力传播天主教义的是条顿骑士团，也就是德意志贵族骑士团，越过波兰地，护送教团来到这蛮族之地传教，对他们来说，也不仅仅是狂热的宗教热情支持他们的远征，更多的，他们是觊觎此处的土地，希望能在这里建立起独立的国家，是以其依靠血腥屠杀将敢于反抗的东普鲁士人杀的七零八落，终于能建立独立政权后，不久就和波兰人爆发严重冲突。

当然，这和现今局势无关。

现今来说，按照幸运者们的说法，抵达特旺斯特的波兰骑士有几百人，都是贵族骑士，装备精良，战斗力很强。

但其能迅速击溃罗革筹建中的武装，除了距离波兰本土更近，主要还是得到了当地蛮部支持。

东普鲁士大多数蛮部，对外来宗教是很反感的。

历史上来说，其抵抗天主教的传播抵抗了数十年，直到反抗者被条顿骑士团杀的精光。

罗革教团的到来，许多部族是不满的，这使得波兰人介入后，那些不满的蛮部很快都相应波兰人号召围攻改信天道的部族。

不过现今，波兰人比罗革教团做的过份多了，罗革教团从不动用武力强迫哪个聚落改信，主要还是靠治病救人救济孤苦来赢得蛮部的好感，此外，便是重金收买蛮部头领了，这也是波兰人介入前，罗革教团和当地大多数蛮部都相安无事的原因。

而现今这波兰贵族骑士们就不同了，他们和历史上条顿骑士团一般，用武力逼迫蛮部改信，和当地许多蛮部的关系，已经陡然紧张起来。

不过特旺斯特最大的一个蛮部，其年轻的首领杀了父亲夺得了酋首的位置，娶了一名波兰贵族之女更宣布全族改信，这个普鲁士部落，也是波兰骑士团的坚定支持者。

这些波兰骑士，都来自波美拉尼亚地区。

这令陆宁不免产生了一些联想。

波美拉尼亚地区和特旺斯特地区相邻，其被波兰征服刚刚几十年，分离主义倾向也很严重。

这些波美拉尼亚骑士，如此热衷于在特旺斯特传教，或许是为了得到教廷在此设独立教区的地位，如此，波美拉尼亚地区，顺理成章，再次恢复公国地位是很有可能的。

所以说，在特旺斯特的争斗，现今反而可能变了性质，和南方波兰人及黑海军的战事，没有了什么必然关联。

当然，如果闻听黑海亲王在此出现，就算波兰人大军都已经云集南部地区等待德意志罗马帝国援抵达，组成联军和黑海军决战，但只怕也会不计代价抽调精锐北上来寻自己。

不过，其必然要再三确信消息的真伪了，不然，大军千里迢迢来回奔波，却一直是瞎折腾，不用和齐人交战，怕就会自己溃败了。