第267章 大争（79）（第2/3页）

在场三人都是世间顶级的修士，研究的都是玄而又玄之事。谢青鹤说到两个婢女，上官时宜和伏传都不会怀疑人祸——类似于两个婢女跑去暗害缵缵的剧情，属于宅斗范围，不在修士考虑之列。

“你怀疑是‘天心’所致？”上官时宜也没心思看棋盘了，转身问道。

谢青鹤点头：“以儿读史所知，天心民心，圣意民意，裹挟而至，多半是同一种东西。”

上官时宜沉吟片刻，说：“我本不该和你说这些。”

谢青鹤要去研究“天谴”，怀疑的就是君臣父子那一套纲常，他游荡江湖的时候，跟僧聊过这等大逆不道的话题，与伏传相处时，也不怎么讲究地点拨过伏传。但，正如上官时宜所说，这大逆不道的话题，跟平辈说得，跟小辈说得，跑去跟师父说，就真有点不知天高地厚了。

所幸上官时宜很了解他，也是真的足够尊重爱护他，才会如此平静地参与话题的讨论。

——甘愿放弃师对徒的纲常压制，为弟子答疑解惑、传授至理，方才不负师道。

“时与运相假合，方为天下势。一姓立国，王座则是天心，太平富足则为民意。一姓失国，又有新王取而代之。天心民意相谐则四海升平，相左则难免战火四起。这是生灭有常的道理。”

“天谴律书皆是律我，不孝者，不义者，不仁者，淫邪者。”

说到这里，上官时宜指了指自己，“似‘我’这等提兵十万、屠城劫掠之人，天谴否？史书上变着花样给贰臣编排凄凉死法，似‘我’这等‘不忠’‘巨贼’，天谴否？”

上官时宜没有直接结论。可是，他的态度很明白，“天谴”就是欺负普通人。

陈起是把一切普通人做了就会遭雷劈的事都做遍了。

论亲，陈起对生母凉薄，对生父堪称大不孝，陈敷生前他就跟亲爹别苗头，陈敷死了之后，他把嫡出的弟弟陈纪赶了出去，不让陈纪给陈敷守孝，外面还风传是陈纪不孝，亲爹死了都不去看一眼。

论君，陈起生在秦地就是秦民，对秦廷何止谈不上忠诚，他就是秦廷的掘墓人。

论仁，陈起杀敌人不眨眼，杀小老婆不眨眼，杀家奴不眨眼，若不是姜夫人拦住了，若不是他只有硕果仅存一个独苗，很可能杀儿子也不会眨眼……

就这么一个狂夫妄人，打下了江山，做了皇帝，就因为他没有儿子陈丛那么烂，史书上对他的评价居然还不错，非但没有人追着他骂，骂陈丛的时候还把他拎出来夸了几句。

伏传眼珠子往下瞟了一下。

上官时宜正和谢青鹤聊在兴头上，被小弟子一眼看破功，倔强地说：“若不是相州遇刺伤了身体，以他常年征战累月暗伤，未必能长寿。这不是天谴，是福报！”

伏传连忙点头：“弟子……儿受教了！”

“阿父也认同儿的推测？”谢青鹤问道。

“正常的世界，炁是这么走动的。”上官时宜本想用真元比拟，比划一下才发现自己换了个破烂皮囊，根本没有真元可用。左右看了一眼，直接就把棋盘上的棋子稀里哗啦推了个零散。

他这么随手一推，普通人看不出端倪，谢青鹤与伏传马上就看出了天地四时五行流转。

“这个世界，炁是这样的。”

上官时宜将棋子拨开，中间留出一段空旷。

“这是大兄。”伏传马上就看出来了，“炁行仍旧和正常世界一样流转，但是，大兄是整个世界的中心……也不是，好像是个漩涡？”

上官时宜指着外围的黑白棋子：“天心民意。”

伏传则指着那块空白：“大兄。”

换句话说，正常世界的天谴，是遵循着天地四时五行假合出来的运势，其具现出来的就是所谓的天心民意。运势不同，时势不同，天心民意不同，天谴的对象也就完全不同。