第44章 村长(第2/3页)
种种问题的回答基本都一样,随便换上另一个村庄,能够得到的答案都是一样。
但是他却知道了一个新的名字。
“你们这里有…御影大人?”
百谷泉一问。
村长恭恭敬敬地点了点头。
他的胸膛微微挺起来了一点,看来是与有荣焉。
“现人神?”
开普勒第一次接了话。
“很有意思啊。”
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虽然说是‘现人神’。
但当然不是指这个落后的小村庄里面真的有一个货真价实的神明。
如果真的有的话,村长还在外面对他行什么大礼。
应该是百谷泉一一见到他就跪下来,祈求这位神眷者的怜悯才对。
“是类似于地方宗教崇拜…这样子的说法吧。”
日本号称有八百万神明,就算是一碗饭之中都可能寄宿着八个神明。
有的时候你走在路旁,可以看到一些供奉着祭品的石头小亭子。
也是用来供奉连神社都没有的神明的。
而在这些奇奇怪怪的神明信仰之中,在某些村庄中,也不乏把美貌的处女奉为神明祭祀的事件。
关于御影大人,就好像是在中国那边有汉高祖斩白蛇起义,罗马的神话也有国王从小被熊抚养长大,后来接受了战神的命令,因此成为国王的说法。
与其说是‘是神明的传说’,倒不如说是这个村庄的创始人扯了一个神明的旗帜好统治。
在村庄的传说之中,一开始这里是一片不毛之地,但是有一位美丽的仙女到达了这里,把丰饶带给了这里的人民。
并且留下来与这里的人进行通婚。
仙女的名字是御影,她的后人也依旧保持着御影的名字,被这里的人当成神来尊敬。
不要说这个是可能还是不可能,古代的皇帝自称为天子。
就算是现在,天照大神的后代,也就是当今的天皇,也依旧好好的在宫内省中居住着呢。
以现在人的眼光来看,大概就是以前战乱年代的时候,一位名为御影的贵女带着侍从来到了这里避难,并且随后与自己的侍从通婚,在这里定居下来,逐渐繁衍出了一个村庄。
或者说是原先这里只是一些落难旅人,突然有一名贵女愿意嫁给他们,并且把自己的财富带了过来,让这里逐渐富裕。
应该也就是这两种各选其一。
至于什么神明不神明的…
他想,如果有神明的话,开普勒也应该会更加尊重才对
如果从以前开始就传下来的话,那么接下来也会世世代代的以神的名字进行祭祀。
当然,步入了21世纪,无神论的言论也传得很广了。
更不要提在红月事件后,估计也没有谁敢妄自称自己是神。
但是在这个除了村长的房间之外,连信号都找不到,到下山最近的城镇需要三小时车程的鬼地方。
就算在此时也依旧保持着对‘御影大人’的信仰也没有什么奇怪的。
那一次的红月事件对于大多数人来说,都只是让人们感觉到了敬畏与恐惧。
但是对于这个村庄里面的人们来说,也许他们把这种恐惧叠加在了那位‘御影大人’的身上。
开普勒很兴致勃勃的问,“我要什么时候才能够见到她?”
这种说法听起来可真的是一点都不礼貌。
如果你去问苏林,我现在就要见德莫忒尔,那么下一秒你就等死吧。
但是现在的‘御影大人’根本不存在超凡力量,所以也还好说。
村长的答复是恭恭敬敬的低下头。
“御影大人一直都在深山的神社之中修行,并且为了村子里面的人祈祷着。”
“村庄里面的事情主要由我来管理,如果有什么样的需求,我会竭力为您做到。”
这样子也就基本上可以明白了。
神明主要的作用还是吉祥物,被村子里面的人的信仰,可能每年会有几次节日出来主持一下祭典,之后也就没有什么了。