第124章 教化与杀戮（第3/3页）

他们想要慢慢地教化原住民，最后再对这些原住民施行王化。

虽然，这是一个很庞大，也很遥远的计划，云显在奏折里却很肯定的认为自己可以做到。

云昭看完小儿子充满意气的想法，轻轻摇摇头，提笔想要告诫儿子一下，将要落笔的时候，告诫的话，却变成了“同意”两个红艳艳的大字。

“那是你的领地……”

批阅完比之后，云昭轻叹一声，就把批阅好的文书放在一边。

对于遥州，也就是后世的澳大利亚，云昭还是比较熟悉的。

此时遥州的原住民依旧处在蒙昧期，他们制做石器，木器，网器等工具。

其中最据特色的工具是回标，投出后能自动飞回。

不过土著人最喜欢的工具还是削尖了的木棍，他们用此棍挖取地下的根状食物与小动物。

大明军队是用来战胜对大明有敌意的敌人的，不是用来屠杀这些只有木棍跟回旋镖的野人的，整个遥州他们才是先行者，云显很明显是后来者。

云昭觉得以大明人仁慈的特性，应该可以与遥州的土著们成为好邻居的。

因为，大明迁徙到遥州的是普通百姓，是人，而不是罪囚。

想到这里，云昭忍不住回忆起后世那些居住在这些地方的人类，不论是美洲，还是澳洲，这些迁徙者都是残忍的，或许可以这样说，他们因为是罪犯的后代，重新回到蛮荒之地之后，带去的不是文明，而是精心修饰之后的野蛮与残忍。