第27章（第2/4页）

倒不是说安德烈有多么强烈的种族歧视。安德烈传承了意大利风土独有的那种浪漫开明的天性，这个天性在择偶方面发挥的异常淋漓尽致——安德烈对于欣赏美丽的女性，从不会因为肤色和语言、文明障碍产生隔阂，他本性里也确实没有那么重的排他性。

但交友和择偶又不同。

择偶，你可以单纯的因为一种人类形态的美感而迷恋、欣赏一个人，甚至可以省略许多步骤，直接通过几个简单的动作在两个语言不通的人之间产生人类社会共情和随之滋生的荷尔蒙，毕竟肢体语言也是语言的一种。

但交友，尤其是合伙干事，那完全是一种内在层面的交流，是一种性格，精神，文化，社会观的碰撞和磨合，对于两种文明体系下长大的人，安德烈不认为这样的两个人可以相处得很融洽。

不过宾大入学那年，学校分配宿舍，给安德烈分了这么一个中国舍友，倒是使安德烈以往对于中国片面化认知发生改观。

回想安德烈在宿舍公寓里与新舍友的初次见面，这位中国舍友一身运动装，坐在沙发上操作电脑，见有人进来，他抬头，随即站起来，善意的向安德烈伸过手，“你好，我叫徐皓，你可以叫我Hale。”

安德烈当时脑子一愣，直接问了句，“日本人？还是……中国人？”

这句话问的其实有点冒昧，但被问话的人并没有露出任何被冒犯或者尴尬的神色，而是十分自然又带着微笑的回答道，“中国人。”顿了一下，又补充道，“不知道你听没听说过，中国山西，顺带一提，我们那里的面条很好吃。”

不知道为什么，安德烈总觉得这位名叫“Hale”的室友再说起自己家乡的面条，有一种莫名其妙的自信和优越感。

但，一说到吃，尤其是面条。

身为意大利人的安德烈立刻感觉到一股热血在往头上涌。

安德烈怎么也没想到，他跟一个中国男人建立深厚友谊的第一步，竟然是从讨论意大利面和山西面条哪个好吃，继而发展到意大利美食和中国美食那个更牛逼，这种命题辩论里面发展出来的。

再说到这个叫徐皓的中国人，给安德烈的第一感觉，就是交谈很顺利，还挺有趣。

首先，这位同学虽然是在中国长大，但英语说得非常流利，不仅没什么亚洲口音，还有隐隐一股子不大明显的英国味，然而他本人又说没在英国长期生活过，这让安德烈百思不得其解。

其次，他本人不是那种东方民族常有的拘谨，内向的性格，这个中国同学对于西方的社交文化非常熟悉，也应付的很自然。他为人乐观，外向，善交友，学业优秀，在团体活动中颇具向心力和领导能力，甚至身上有一种特质，可以在交谈时很容易博得别人好感，令别人轻易就相信他口中所说的话，同时，又不会冒犯到别人。凭借这种谈判优势，Hale几乎没多费力就在上学期间打入了校内白人圈。

至于优渥的家境，安德烈倒是没太在意，能来就读宾大沃顿商学院的学生，个个家境殷实，于是突显的个人能力反而会变得很招眼球。

正当安德烈神游天外回忆过往时，却听他的搭档突然开口，说，“对了，有件事还没告诉你，我近期准备回国。”

安德烈一愣，问他，“什么时候？”

徐皓一口灌了玻璃杯中的酒底，说，“硕士拿下来就走。”

安德烈皱着眉思索起来，“下个月？可你不是刚从纽约回来吗，不接着做了？”

徐皓知道安德烈指的是什么，但是他没有正面回复，而是笑着敲了敲桌子，道，“互联网，朋友，互联网。现在是21世纪，我不用每天待在一个地方守着。不过说实在的，马修下个周从英国回来，我约了他去拉斯维加斯，疯一把，顺便分赃。你怎么也得腾出时间跟我走一趟。”