第103章 关于《白鹿原》及其他——与《时代人物》周报记者徐海屏的谈话（第3/4页）

　　社会的而非个人的

　　陈忠实对自己的创作反思过，他自问为什么总是写这么“土”的东西，为什么不能写出今天的生活。然而功成名就的陈忠实至今仍然喜欢守着西安东郊灞桥西蒋村的老屋，抽着两块五一包的巴山雪茄，喝着烧酒，咂摸着乡里的秦腔。或许就是这种遥远于互联网时代的生活方式注定了陈忠实小说的“土气”，然而谁也无法否认，正是这种土得掉渣的生活经历帮助陈忠实孕育出了《白鹿原》。

　　时代人物周报院你曾说到白嘉轩袁野我理解他是这种精神剥离过程中最痛苦的人袁因为他最顽固最深切地与他的时代相融冶遥你是一个与自己的时代顽固深切相融的人么钥

　　陈忠实：我也在不断地进行着那种剥离过程。

　　时代人物周报院像你的野蓝袍先生冶渊1985年具有突破性的一部短篇小说叶蓝袍先生曳的主人公冤一样的剥离过程么钥

　　陈忠实：有点类似。因为我们接受的都是过去的社会和道德观念。随着社会新命题，新标尺的出现，我们肯定就要与原来恪守的东西发生冲突。我倒是觉得很随意的能够完成这个过程，一步从封建社会跳到社会主义的人，可能就没有任何精神信仰和道德恪守。太轻易的人可信度就比较低，他对什么都能适应，最后他自己什么都没有了。

　　时代人物周报院现在会不会写书的名人都在忙着出自传袁你有写自传的计划吗钥

　　陈忠实：有好几家出版社从七八年前开始，一直到现在都在约我写这个东西，我不想写。

　　时代人物周报院是因为你的经历和你的感受都在你的作品中写彻底了钥

　　陈忠实：我觉得自传不能做完全的表述。尽管有一些东西是真实的，但是既然不能做完全的表述，那它就不是你完全的真实历程。

　　时代人物周报院是哪一方面不能做完全的表述呢钥

　　陈忠实：这个我就不解释了。

　　时代人物周报院作家通常总会将自己写进作品中袁如果在叶白鹿原曳中找出一个角色袁你觉得哪个角色最能代表自己钥

　　陈忠实：有一些小说更多带有作家自传性质，个人色彩特别明显；有一些小说是作家对社会和人生的体验形成的。我的作品就不属于前者，我到现在也没有过多揭示我个人世界的作品。

　　时代人物周报院不希望别人在小说中读到你本人钥 现在很多作家都喜欢以自己的生活为原型来写作啊遥

　　陈忠实：那是对社会理解太少，生活面太窄，他们只感受着自己，对社会的了解还有待于进一步打开，有待于进一步完成对社会的体验。我对社会的变革和人的精神历程的变异比较敏感，也感兴趣，所以我的作品大部分都是这种题材。

　　时代人物周报院叶白鹿原曳曾被著名学者范曾誉为野一代奇书冶袁有人评论说它是完成了野一部民族的秘史冶遥 现在回想袁当时一个做了十几年农村基层干部的袁如何能有野探索民族文化发展隐秘与描述和批判的能力冶呢钥

　　陈忠实：这也可能就是我认识发展变化的结果吧。谁都拥有生活素材，但如何能把这些素材提炼出来？这就跟炼钢差不多，大家都拥有矿石，有人炼出来的是粗钢，有的人是合金钢。差别在哪呢？除了艺术表现形式以外，更重要的是思想。作家对生活的提炼和发现，就有如炼钢的冶炼能力。思想平庸、软弱，就跟炼钢的落后设备，冶炼能力差，只能炼粗钢一样。所以思想的提升对于发展到一定程度的作家是至关重要的，是致命的。