第十四章（第3/4页）

钟元这一跑就不见了踪影，陆辞和朱说当然也不担心他，多半是寻他未婚妻去了。

他们在集市上转了一圈，好找到文化市场，再寻个合心意的位置支他们的卖诗摊子。

摊上卖的东西千奇百怪的，其中几个摊子的刺绣极其精美细致，要价却不高，招来不少买家挑选，朱说也不免多看几眼。

陆辞笑眯眯道：“朱弟若对尼姑的刺绣感兴趣，这便是大好的入手时机了。”

虽是在醴泉寺开的市场，收纳的商贩却来自各处，其中就有附近几家尼姑庵里的师太的得意作混杂其中。

她们售卖自己绣品，多是为修缮庵堂之用，因此要价不高，而为结下善缘的买家，也会因此更多些青睐。

周遭的道观也毫不落后，不过他们所卖的，就多是研究出的一些有趣吃食了——大名鼎鼎的‘王道人生煎’的摊前，已排了三四个人在等候了。

朱说赶紧摇头。

比起刺绣这种小奢侈品，或是可口吃食，二人显然都对淘换旧书更感兴趣。

陆辞随便带着朱说逛了一圈常市，照常被无数熟面孔给绊住脚步，等他好不容易脱了身，就折去了设书摊的地方，那里聚集的多是文人学士，而不是寻常庶人了。

朱说才走过几家摊档，就毫无自控力地不幸掏空了自己的钱袋，换来一摞沉甸甸的旧书。

“得亏我没让你把全副家当带出来。”陆辞真心实意地感叹道：“不然要是今个儿收获不佳，你就得喝西北风了。”

朱说方才是热血上头，又被巧舌如簧的卖家一劝，才没忍住一口气买了那么多只听过而没见过的旧古书，此时也知道自己太不节制了。

经陆辞这么一说，更是脸羞得通红，不敢吭气。

陆辞忍笑看他寸步难行的模样，也不再打击他了，善意道：“我们也不走远，就在这儿支摊罢。”

朱说暗松口气，自是从善如流。

他们选了一处空地，把各自的毛驴拴在后头，三下五除二地就支起了一个简单的摊，把事先准备好的纸幅挂上，就把卖诗文的招牌给打出去了。

作者有话要说：注释：

1.进士科的考试内容，在宋朝进行过三次大改革。此时处于北宋前期，还是以诗赋为主的。

具体为试诗、赋、杂文各一首，策五道，帖《论语》十帖，对《春秋》或《礼记》墨义十条。

帖经类似于现代的填空题。

墨义类似于现代的默写题。

诗为省题诗，但不比赋受贡举重视。主要是用赋取士。曾有个叫王世的人赋作得特别好，就被钦点为了状元。（《中国科举制度通史-宋代卷》）

2.应举人限制：

官员是可以应举的！不过小吏不可以。

以后会再作详解。（《中国科举制度通史-宋代卷》）

3.卖酸文：《梦梁录》里说，“衣市有李济卖酸文，崔官人相字摊，梅竹扇面儿，张人画山水扇”。所谓“卖酸文”，就是在夜市上明码标价叫卖自己的诗文，可以现场命题作文、做诗。

南宋诗人仇万顷未成名时，也曾“挈牌卖诗，每首三十文。停笔磨墨，罚钱十五”（《宋：现代的拂晓时辰》）

4.毬：宋人所著《皇朝事实类苑》记载：“（以前的）蹴鞠以皮为之，中实以物，蹴蹋为戏乐也，亦谓为毬焉。今所作牛彘胞，纳气而张之，则喜跳跃。”意思是说，以前蹴鞠用实心球，今人所用的皮鞠，是充气的空心球，以牛或猪的膀胱为球芯，充气后，外面再包以牛皮，弹跳性很好。

又用十二瓣硝制过的软牛皮来缝合，“香皮十二，方形地而圆象天。香胞一套，子母合气归其中”

充气的话，则用小型鼓风机，宋人称之“打揎”。“打揎者，添气也。事虽易，而实难，不可太坚，坚则健色（即皮鞠）浮急，蹴之损力；不可太宽，宽则健色虚泛，蹴之不起；须用九分着气，乃为适中。”宋朝皮鞠还有标准重量，为“十四两”，跟今日足球的重量差不多。（《宋：现代的拂晓时辰》）