第十七章 经 书（第4/6页）

平安就这样站着，面前还有一个和她脸色一样差的人。

那就是静业，他这下有一点急了：“你是说他拿到了《渡孽经》？”

平安点点头。

静业坐下来，也隔很久才说：“他根本就不会用《渡孽经》，而且他也根本就不知道那本书早已经不能再用。都是我不好，为了寺里的名誉一直没有和他说这件事情，是我害了他，看来我还是被执著心所坏，没有看破业障。”

平安和四兰都奇怪地看着他。

“有了《渡孽经》还有什么好担心的？”四兰有一点不屑，“难道，他有这本经书保护，还有什么可以伤害他？”

“唉，”静业停了一下，他艰难地说：“这件事情，关于我寺一位高僧的往事，本来我不想提起，可是，既然那本书又再出现，证明那高僧的怨气仍然未了，这还得从这本《渡孽经》的故事说起了。”

唐会昌二年（公元842年），武宗令天下僧尼中犯罪和不能持戒者尽皆还俗，行咒术、妖术者同禁，私人财产全部充入赋税徭役，仅京城长安一地就有3459人还俗。会昌四年七月，敕令毁拆天下凡房屋不满二百间、没有敕额的一切寺院、兰若、佛堂等，命其僧尼全部还俗。

法音寺建寺已久，又是禅宗正宗，自是不愿毁寺还俗。几次劝说未果，刺史李让从节度使处调五千军马来围攻法音寺。法音寺当时有僧众三百余人，但人人争先，竟半年围攻不破。

会昌五年三月，敕令不许天下寺院建置庄园，又令勘检所有寺院及其所属僧尼、奴婢、财产之数。四月，下敕灭佛，规定西京长安只能保留4座寺庙，每寺留僧10人，东京洛阳留2寺，其余节度使的治州共34州留1寺，其他刺史所在州不得留寺。其他寺庙全部摧毁，僧尼皆令还俗。李让退军山下，令放火烧山。法音寺本是土木结构，这一烧之下尽皆损毁。

李让强令僧众还俗，违者杀之。众僧无一听从，霎时血流成河。方丈盘膝坐下，缓缓曰：“此井乃是菩提达摩所掘，若法源寺灭，须得掩此井不见天日！”手指寺中一口深井，瞠目而圆寂。

李让大怒，命将僧众尸体扔去填井。那井却像无底洞似的，扔尽尸体也未曾填满。李让恐方丈谶语成真，令将残砖烂瓦、房椽大柱等都扔了进去，却依然没有一点声息。李让无奈退兵，令军中严守消息。

李让三个月后暴卒。第二年唐宣宗继位，开始重修佛寺，再铸金身。

故事讲到这里，平安做暂停的手势。

“你的意思是，有一个将军从前把这个寺里很多和尚的尸体都丢到了一个井里。”

“是的。”

“和《渡孽经》有什么关系？”

“本来那本经书是我们寺的镇寺之宝，但是，随着那次毁寺之后，那经书就下落不明，后来，重建寺庙的时候，从那口古井中再次挖出一具尸体，正是那个遇害的方丈，那经书就在他怀里。”静业停了一下，然后淡然地说：“从此后，这本经书就已经没有了除魔作用，而成了一本怨气而化的灾难书，谁念上面的经文，就会被经文给缚住，直到送命。”

“为何会这样？”

“因为那本书已经沾染了三百僧人的怨气，那怨气已经大到可以毁掉这个城市，所以，后来的主持把这本书给悄悄地藏了起来，没有人敢动它，久而久之，就下落不明，真不知道明朗怎么得到的。”

平安急得一把抓住静业：“你是说，明朗如果读了经，用来对抗七星锁魂阵，不仅不能赢七婆，还会死。”

“会赢，但他却会死，《渡孽经》如果用上了，七星锁魂阵倒也没有什么可怕的。”静业的语气里听不出太大的起伏，在平安的耳朵里，却如炸雷一般。

他会死，明朗会死。

平安很久才接受这个现实，那本书不能用，用不得，她一定要阻止这事发生。