第九十四章 甘当炮灰（第2/2页）

听到沈梦恬的话，我不以为意地摇摇头，笑着说：“这我们都知道。”

“哦，其实我想说的是。刚刚跟着你们进入铁门后我观察了一下整座宫殿的建筑风格，感觉很奇怪。”我听到这话，似乎才感觉到了她话里的重点。

“你对建筑风格也有研究？”

我奇怪地问。

“古建筑是考古的一部分，也是我必须要研究的课题之一。宣明寺的建筑风格和清朝大多数建造的寺庙是吻合的，斜面平顶式，但当我看见里面那个宫殿的时候，风格却完全不同。我观察了一下刚刚地下宫殿内的建筑风格。呈宝塔状，上下分为三层。顶部为六角形，当然，这种建筑风格并不稀奇。但比较特殊的地方在于宫殿前的建筑物，这些建筑物如同倒置的葫芦。这种建筑风格不是咱们汉族或者说是中原地区的建筑体系。”

沈梦恬说的有些绕。我理了理思路后明白过来，她表达的意思简单来说就是，这地面上的宣明寺是清朝时候建的，但是宣明寺底下的这座宫殿却不是中原地区的建筑。

“嗯。然后呢？”

我依然有些不以为意地问。

“我觉得，可能是云南那边的建筑风格。”沈梦恬这句话似乎有些说到点子上了。

我皱起眉头，开口问道：“云南那边的？”

“对，我前几年去过云南大理。见过大理的皇宫，风格和这个类似。但比这里要奢华的多，这座宫殿看起来更像是被废弃的。而如果一般上下三层的话，那么每一层的空间都相对比较大。我能帮你的就这么多。把我知道的告诉你，谢谢你救了我……”

沈梦恬说完后默默地走开，她的话乍一听对我没有任何作用。但细细分析下来却会发现还是有些道理的，第一。地下宫殿和宣明寺可能不是同一时间建造的。试想一下，如果同一时间建造的建筑物为什么会变成不同的风格。第二，她提到了云南，按照珠子之前给的情报。上回我们看见的矮小怪物应该是尸巫，所以结合一下可以大致上确定，这个中天门的据点内是云南的某个巫蛊门派。第三，就是沈梦恬提到了废弃这个词，如果有条件的话，或许可以通过查附近保留下来的县志之类的东西查出这个地下宫殿的来历。

我喝着水，站起身来走到了珠子旁边。李敦珠看见我似是有些不好意思，我坐下后说道：“珠子大哥，你们怎么这么姗姗来迟？”

珠子一愣，抽了口烟，回头瞥了瞥后面的谷羽他们，悄声说道：“不是我不想放你们出来，是谷羽的意思。他要你们做探路的炮灰，如果我们不开门，你们在里面又找不到机关的话。那你们就不得不找出出路，也就成了帮我们探路的人。”

我其实一点都不意外，这种情况我之前就想到了。

“还有件事要请教，关于云南那边，是否有中天门的流派？”

我低声问。

“云南那边？中天门的资料并不多，但是因为并非是单独的流派所以参与其中的教派也比较多。云南那边，莫坦教有过一部分分支加入了中天门，达巴教也有过，甚至还有云南游走的和尚也有。如果说到尸巫的话，我想想……”

珠子低头思索了好一会儿，忽然抬起头开口道：“窋羊！”

“什么羊？”

我奇怪地问。

“是窋羊，我曾经听说过他的故事，并不是特别有名的大人物，但却算是尸巫这里面比较出名的了。而且，他是云南大理人士！”

线索似乎正在萌发。