第四百五十四章 跟鸡的区别在哪里？（第3/4页）

没错，是这个世界的灵魂被篡改了。按照这本书上的理论，世界本身就是一只缓慢生长的巨兽，它同样具有灵魂，而它的灵魂一旦被修改，那么整个世界上所有的低级、次级的灵魂生物都会被连带着修改，然后并以同步方式显示出来。

那么……谁动了这个世界的灵魂？

毓卿闭上眼，静静靠在床上思考着，想了一会儿，他再次开始阅读。沉浸在书本里的毓卿感觉自己被打开了新世界的大门，既新奇又刺激。

当然，塔娜这本书真的可以说是颠覆性的著作，她是神学天才，这一点绝对不吹牛，因为灵魂学说是她十四岁开始研究，十五岁动笔十六岁成书然后慢慢完善的著作，前后从论文似的小段变成二三十万字的书本，这其中前前后后用了整整十二年。而一般大部分十五六岁的女孩在干啥？撩汉子、被汉子撩、学习或者浑浑噩噩。

而塔娜这个丫头干了什么？她除了成为他们国家最强的神女祭祀之外，还当上了女皇、成立了宗教，并写了一本让全知全能的大能力者奉为信条的书。

这就是差距好吗，虽然跟建刚、流苏这些姑娘比有些没存在感，但那是因为她大部分时间都钻进了学术问题里了，宅在某个地方搞研究之类的，加上她又有大量的资金支持，所以没存在感是正常的。

“能查到这本书的作者吗？我想看看她其他的著作。”

“我去查查看，先生。”小纪在同样在看，看完之后甚至比毓卿还要激动：“我没想到换个角度看世界，能够看到完全不一样的东西。但这些理论您觉得可信吗？”

可信？这个谁知道。但可信不可信已经不重要了，这些理论还没有被论证吗？里头描述的种种状况毓卿不是已经发现了吗？记忆的错位、凭空出现的不属于过去的遗产、会造成大脑超负荷运算芜杂信息和对过去任何事情都显示出来的不确定感。

这都不是已经验证了吗！

毓卿信！真的信，因为事情已经发生了，不然以他的学识、能力，绝对不可能随随便便就轻信一本都不知道是谁写的也没验证过的杂书的。

而在另外一边，猴爷正在跟奈非天讨论做生意……并确立退休之后自己要去干某件事情。这和毓卿想的事情完全不是一个层次上的，毕竟毓卿完全不担心退休之后干什么，放在原来的话，他是打算退休之后去华东交大当个老师什么的。

“你为什么要干服务业？服务业不好干。”猴爷晃着手指：“虽然都是开面包房，但服务业和文化业是不一样的。哪怕你就是开在马路边上，但你要觉得你是服务业，就会有傻逼消费者走过来对你指手画脚，他们会告诉你，你这块蛋糕为什么不加一点芝麻、那块面包里头是不是应该加一点香肠，这跟去做鸡有什么区别？嫖客来了，给你几百块钱，一会儿让你把腿分开一点一会儿让你撅起屁股还得沉下腰。而你换个角度，你把你的面包定位在那些喜欢吃它的人身上，生意会差一点么？我告诉你，绝对不会差，为什么？因为这才是创立品牌的一种方式，你就明着用态度告诉他们，我操你妈爱吃吃不吃滚，你不爱吃就代表老子的面包跟你没缘，没缘就别你妈BB，你BB老子也不会做出你喜欢的面包。你得有这样的态度和心理，会倒闭吗？不会的。反而你看那些菜市场里专门迎合大众的面包房，其实也就红火一阵子吧。”

“可你麻痹人家红火一阵子把你一辈子的钱都赚完了，我做生意是赚钱来的。”

“你啊，不懂事，这么跟你说吧，你得明白不管你干什么总会有一堆人不喜欢你，那么那些不喜欢你的，他们当你是屎你就把他们当屎，相看两厌就再也不看，你只需要为喜欢你的人去服务，明白吗？你得把自己的定位人群分出来，千万别去试图迎合所有人的口味。我这么跟你说，别看表面，喜欢吃你面包的人都是默默拿着自己那份走出去，只有那些破逼事贼几把多还不打算跟你做生意的人才会不厌其烦的逼逼叨叨，甭搭理就对了。”