第二十九章 献给卡佐德君王的潘趣酒(1)（第2/5页）

至于君王的其他妻子都是他的堂姐妹，或者是亲姐妹。她们的服饰没有这么复杂，而且也年轻一些。她们跟随在君王身后，只要她们的主人一声令下，随时准备充当他的“人体家具”。这些可怜的女人的确和那些家具没有什么区别。如果君王要坐下来，立刻就会有两三个女人仆倒在地上充当椅子。这时，他的脚还要放在其他女人身上，仿佛她们是黑檀木地毯。

莫尼·龙加的随从，都是他的一些文武官员以及他的巫师们。

值得注意的是，这些野蛮的官员走起路来，像他们的君王一样摇摇晃晃，他们各自的身体都缺了一些东西——有的少了一只耳朵，有的少了一只眼睛，有的没有鼻子，还有的没有手。总之，没有一个人完好无损。这是因为在卡佐德王国，只有两种刑罚，一种是死刑，一种是割掉身体上的一部分，至于执行哪一种刑罚，全凭当时君王的兴趣。如果罪犯犯的是轻微的错误，那么就割掉身体上的随便一部分。最重的刑罚是割掉耳朵，因为没有了耳朵，这个人就再也不能戴铜耳环了！

君王的那些军官被称为“基洛洛”，管辖着各个地方。他们有世袭的，也有委任的，任期一般为四年。他们头戴斑马皮帽，身穿象征官服的大红背心，手中拿着一根白藤木棍子，棍子的一头儿涂抹着一种迷药。

至于那些士兵，他们进攻和自卫的武器主要是弓箭，弓背上缠绕着可以更换的绳子，弓箭的两端装饰着流苏。他们随身携带着如同蛇信一样锋利的尖刀，还有又长又宽的矛，以及棕榈木制作的木盾。这些木盾的表面雕刻着阿拉伯式装饰图案。至于说军服，恰当地说，完全不需要动用君王的国库。

最后，也就是君王的随从的最后一个组成部分，就是那些巫师和乐队。

那些男巫师被当地人称为“穆干加”，也是当地负责看病的医生。这里的野蛮人完全信赖鬼神医病，以及巫师的咒语和神物。他们迷信那些用黏土制作的涂抹着红色和白色的神像，它们是各种稀奇古怪的动物，或者是木雕男女偶像。至于其他方面，这些巫师和其他那些大臣一样，也都是一些身体残缺的人。无疑，君王如此惩罚他们，可能是因为他们治病无效。

那些乐队的成员有男人也有女人，他们摇着一种能够发出刺耳叫声的“木鹰”，敲打着震耳欲聋的皮鼓，或者是用装有橡皮套的细木棒击打着当地人称之为“马里梅巴”的葫芦琴。这种打击乐器由两排尺寸不同的葫芦组成——对于那些还没有练就出一对非洲耳朵的人来说，这种乐器的声音简直是震耳欲聋。

在这支队伍的头顶上空，飘扬着几面大小不同的旗子。在几只长长的长矛顶端，挂着几个刷了白粉的骷髅头，那是被莫尼·龙加的军队打败的一些部落酋长的脑袋。

当卡佐德的君王走下轿子，广场上立刻响起了热烈的欢呼声。那些沙漠商队的士兵向天空射击表示欢迎，可是他们的枪声和喧闹的人潮比起来太小了，因此竟然淹没在欢呼声中。

非洲部落首领

那些沙漠商队的监工，从他们随身携带的小口袋里取出朱砂粉，先将他们的黑嘴唇涂成红色，然后跑到君王面前跪下行礼。奥维斯也走过去，向君王献了一包新鲜的烟草——当地人称之为“抚慰人的药草”。莫尼·龙加的确需要得到巨大安慰，因为大家都不明白为什么，他总是心情非常糟糕。

与此同时，奥维斯的同伴科因卜拉、伊本·哈米斯，还有那些阿拉伯或者混血儿的奴隶贩子们，都走过来拜见了卡佐德的君王。

阿拉伯人大喊“马尔哈巴”，这在中非语言中表示欢迎。其他人有的鼓掌，有的弯腰鞠躬，甚至还有人把脸上涂满了污泥，以各种丑态谄媚这位可怕的君王。