第九章 道德真解（第2/3页）

普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。君要臣死，臣不得不死。帝王一怒，浮尸千里。

但这是帝王，并非皇帝。皇帝是比帝王更高一个等级的君主，是权力的极致。

“帝者，生物之主，兴益之宗”，“因其生育之功谓之帝”。“皇为上，帝为下”。古人所说的“皇帝”，意指天地，而“皇帝”一词则是告诉人们，天地是万物之主。

中国最早所谓的“皇帝”，是对“三皇五帝”的统称。三皇指天皇、地皇和人皇，是传说中的三个古代帝王；“帝”原指宇宙万物至高无上的主宰者，即天帝，后来许多国家混战，各自称帝，出现西帝、东帝、中帝、北帝等，使天上的“帝”来到人间，成为超越“王”的人间尊号。

秦始皇统一中国后，自认为“德兼三皇，功盖五帝”，将“皇”“帝”这两个人间最高的称呼结合起来，作为自己的称号，从此天子称为皇帝。

左小右修炼的是皇道龙气，掌控天下杀伐与治理之道。但是后来又研究出了大道内经，这就让他多了一条御女之道。

战争、治国、玩女人。

这就是皇帝，只要做好了这三件事，皇帝就能无往而不胜。

但也因为皇帝的权力太大，整个天地都是皇帝的，而天……自然包括天道。

这是天道绝对不能容忍的，所以皇帝不在三千大道之中，古往今来，也没有一个皇帝有所成就。哪怕当年的妖族帝俊、东皇太一，最终也和巫族拼了个同归于尽，止步准圣。

六圣本以为世间绝对不会出现皇帝之道的圣人，没想到左小右硬生生出现在他们面前。

幸好左小右是天外之人，管不着这一方天地，不然六圣作为天道鸿钧的走狗，肯定是要把他留下的。

虽然震惊于左小右的道，但六圣还是认认真真的听完了左小右对皇帝之道的讲述。

到了圣人境界，所讲之道是真是假，一听便知！所以左小右并没有掺杂私货，完全是平陈直述，至于六圣怎样理解？那就是他们自己的事了。

左小右的皇帝之道讲了五十几年，虽然一些关键的地方作了隐瞒，但只是一些表面上的东西就讲了五十多年，可见皇帝之道并不是简单地两三句话，这是一个非常庞大的系统工程。

“这就是我的道。”讲完，左小右对六圣道：“六位道友有何指教？”

六圣先后回过神来，连连摇头。左小右对皇帝之道的理解实在是太深切了，他们一时半会儿根本就理解不了，又哪会有什么指教。

左小右微微一笑，看着太上老子，道：“太上道友，何以教我？”

太上老君睁开了眼睛，开讲他的道：“道可道，非常道，名可名，非常名……”

左小右曾经看过很多次《道德经》，也曾经参研过，收获并不大。但《道德经》从老子口中讲述出来，却出现了完全不同纸面的意境，让左小右瞬间精神集中，认真的听讲大道。

《道德经》通篇也不过五千字而已，但就是这五千字，老子竟然整整讲了五十年。

每十年一千字，每年只有百字，每个月甚至不足十字。如此慢的讲速，放在现代学校，这老师早被打死了，你误人子弟！

但左小右、智子、小倩，和任老太爷都听的非常用心，甚至有种沉醉其中的感觉。

随着老子将道德经的最后一个字讲完，过了足足三天，左小右才清醒过来，看着已经闭目养神的老子，不禁在心里写了个大大的“服”。

原来《道德经》重要的不是文字，而是通过每一个文字所展现出来的意境。

逐字，逐句，逐篇。这三者都需要结合起来，才能够一窥管中景象。只有将这三者结合后研究透彻，才能够看到道的影子。

这就是《道德经》。

左小右又忍不住看了老子一眼，不愧是六圣之首，果然不同凡响。