第一百七十九章 今年中国盛产皇帝（五）（第2/3页）

再说了，万一他们真的在大陆上站不住脚，届时也好一起逃到花果山上，跟圣姑一起搭伙混饭吃。

而华盟当局经过研究之后，觉得接受这样一位“政治盟友”的避难，也是理所应当之事。

于是，“圣姑”徐馨儿就在花果山猴王庄住了下来，接受岛主鹿文渊的款待，还安排了老师给她上课。

再接下来，随着江南的一系列风云变幻，还有大清八旗的内斗崩裂，海州这帮闻香教余孽的外部军事压力大减，得以在“澳宋朝廷”的庇护下，暂时隔岸观火。如此享受了一段太平日子之后，这些家伙也全都熄了争霸天下的心思，只想着继续在海州这边占山为王，快活一天是一天。

——虽然这些闻香教余孽混得十分扑街，连海州全境都占不住，比如靠近内陆的沐阳县就让清兵夺了去，只是在穿越者舰队的帮助之下，勉强守住了海边的海州城和赣榆县这么一小片地盘，而且田亩普遍盐碱贫瘠，庄稼收成极少，但却有着当时明朝最大的盐场，闻香教众可以依靠贩盐获得厚利。再加上通过帮助穿越者招募淮北流民，在海州港口转运出海，从中抽头获得的劳务费，让海州的闻香教众过得十分滋润。

……

然而，海州闻香教众这种苟安一隅的小日子，却在今年春天的时候，突然遭遇了一场大危机！

——他们的教主王可，居然成功逃出了女真鞑子的牢笼，回到北地的闻香教老巢卷土重来，一口气掀起了好大声势，不仅再登帝位，还打下了河北近百个县的地盘，像模像样地建立起了八百里“大乘国”！

本来，这桩发生在北方的事情，跟海州的这些闻香教余孽关系不大。毕竟他们待着的海州城，跟王可教主在河北建立的“大乘国”之间，还隔着整整一个山东省，外加一个多尔衮的“大金国”，堪称是风马牛不相及。但问题是，人心的贪婪永远是无止境的，在河北建立起“大乘国”之后，王可教主又自然而然地想起了散落在两淮的闻香教旧部，居然派人南下招揽，想要挖大清国、大金国和海州“圣姑”的墙角。而海州这边还真有一些人被王可的教主身份和“大乘国皇帝”尊号所迷惑，导致这个小团体内部发生了骚动。

对此，海州这边几位自立门户的香主和护法，全都很是忧心忡忡。在决裂了这么久之后，他们当然不愿意再听千里之外的那个教主发号施令，而心胸不算宽广的王可教主，也未必容得下他们这些反骨仔。

但问题是，对于闻香教众来说，王可教主就相当于罗马教皇在天主教徒之中的地位，凭着海州的这个“圣姑”，实在是不够资格跟他打擂台，更别提王可教主如今还有了皇帝头衔的加成……虽然凡是比较理智的位高权重之辈，都不会把这种草莽天子的头衔当回事，但无奈这世上还是以无知愚民居多。

就在这时，这些家伙突然听说盘踞幽燕和山西的晋王祖大寿，居然得到“澳洲髡贼”的默许，公然祭天称帝，一时间不由得脑洞大开——既然那祖大寿、吴襄之流都能当皇帝，为啥咱们的圣姑小姐当不得？只要徐馨儿也当了皇帝，那么两边就都是帝国，似乎就不怕“大乘国”那边派人过来蛊惑和“拉羊”了吧！当然，为了让华盟方面放心，成了女皇帝之后的徐馨儿，也完全可以继续住在花果山，绝不乱说乱动。

结果，他们就真的通过花果山猴王庄的鹿文渊岛主，向华盟方面提出了这一想法和要求。

而华盟方面在收到这个消息的时候，最初确实是被雷得外焦内嫩，但仔细一想，却又有了新的思路——毕竟，作为未来注定要征服地球的世界霸主，随着华盟势力的不断发展，在日后肯定会有很多各式各样的附庸国，如何处理好跟这些附庸势力之间的关系，显然也是一项很考验华盟执政者能力的题目。反正这样的事情肯定会发生，索性趁着眼下这个机会，先弄个儿皇帝出来练练手，似乎也不错。