第六十二章 南海铁道纪行（二）（第3/5页）

同理，哪怕只是为了维持这种极端残酷的剥削制度，地主老财们也得让天下大部分的穷泥腿子都在死亡线上挣扎，还得鼓捣出一套理论来自圆其说，为自己的巧夺豪取、残酷剥削来撑腰。如此长期持之以恒的颠倒黑白之下，久而久之，就营造出了一种极度畸形的社会观念——“人将相食”这四个字，对身处地狱的难民而言自然是刻骨铭心。可对官宦士绅而言，那就是四个字而已，和“道德沦丧”“伤风败俗”之类没什么差别。比起那个“何不食肉糜”的晋惠帝，他们可能就多了一点常识，知道肉比糠值钱而已。

饥民快要饿死怎么办？谨守圣人教诲，饿死事小，失节事大，尔等就该做“安安饿殍”才对。

髡贼让快饿死的饥民吃上了饭？小恩小惠而已，哪有我们教化万民的恩情大？尔等既然养活不了自己，就该遵从圣人教化，安心去死，怎么可以无耻地委身于贼呢？真是无君无父，让祖宗蒙羞，罪该万死！

虽然你们从来没读过书，但也要像伯夷、叔齐那样不食周黍，饿死首阳山，才叫做有骨气啊！

——总之，明朝的士人一向都喜欢用圣人的标准要求别人，同时自己却只肯享受圣人的待遇……因为在他们的认知之中，世界就该是围着他们转的，如果有什么事物违反了这一认知，就说明这事物不该存在！

“……哎，区区贱民也敢跟士绅叫板，自从髡贼来了之后，临高的百姓就被他们蛊惑成非人的禽兽，不知道什么叫做本分了！”一位士子握紧拳头低声吼道：“……如此以夷变夏，毒害百姓！罪莫大焉！”

“……是啊，这火车轮船之类的奇技淫巧，看着就是妖气森森，定然都是祸国害民之物。待到日后王师收复此地，一定要把诸般邪物统统毁去，再将被蛊惑的奸民一律杀尽，方能还琼州一个朗朗乾坤。”

“……呵呵，英雄所见略同！在小弟看来，待到朝廷王师渡海打下临高之后，一定要开刀屠城，大杀七日！把这个妖城鬼地杀光烧光！把这些无父无君的假髡全部开膛破肚，再把澳宋髡贼重新赶回海里去！”

一位貌似被假髡警察教训过，脸上和身上还带着几道伤疤的儒生翘起了大拇指，咬着牙齿如此说道。

总之，按照上述的思维方式，几位读书人你一言我一语，给“髡贼”和“假髡”拟了无数的罪名。可惜无人奉承捧场，而且这里毕竟是髡贼的地界，又不敢高声吆喝，生怕把自己送进牢里去蹲黑屋。

于是，诸位士子只得互相吹捧一番，就找个地方坐下，各自喝凉茶的喝凉茶，啃水果的啃水果了。

然而，他们不知道的是，就在他们的咫尺之外，就坐着好几位奉命潜入贼营的正牌“朝廷栋梁”……

……

“……难得！真是难得！想不到在这髡贼盘踞的敌巢腹地，也还有这许多心念着朝廷恩德的义士啊！虽然在此地故作惊人之语，未免有些冒失。但那一片拳拳赤子之心，还是值得赞叹……”

候车室内的另一张铁皮长椅上，另一位头戴方巾，身穿湖蓝绸直裰，脚下粉底皂靴，手中一柄朝鲜折扇，既儒雅风流又英气勃勃的年轻少爷，正眯眼打量着身边这几个慷慨激昂的“忠贞之士”，听着他们的声声忠君报国之语，不由得在心中暗自叹息，“……看来，无论世道如何变迁，大明三百年的恩泽尚在。即使在临高这个髡贼的老巢，依然有不少忠贞义士未受蛊惑、心向大明，如此人心向背之下，即使琼州群贼云集，来势汹汹，只要朝廷这边能够精诚团结、早作防备，岭南这边或许事尤可为……”

——当然，那些得了一口饱饭就被髡贼蛊惑到这里为虎作伥的莠民，在他眼里就基本不是人了。