第三十章 请政委老爹逛妓院（上）（第2/4页）

——元老院治下的各个人口聚居地，比如工地、矿井、难民营等等，通常都是闭合式经济体，开设有合作社性质的小商店，以近似成本价的最低价格出售临高用于出口的统一制式的衣服，食物，器具等日常商品，用于回收发出去给工人充当工资的流通券。为了让第一批拿到流通券的工人最起码在心里信服，也是因为要回收流通券，所以这些小商店至少在初期是绝对不收银子的。而穿越者通过工业化大生产制造出来的玩意儿，较之明末那些手工作坊搞出来的渣渣货，绝对是价廉物美的良心商品……

除了这些在“澳洲老爷”手底下混饭吃的乡下难民之外，世居城内的广州市民和豪门缙绅，对“澳洲人”也大多观感不错——自从几年前这些“澳洲人”初次在广州现身以来，他们做生意信誉极好和货品质量出类拔萃的名声，早已向四面八方传开，连遥远的北京朝廷都对此略有耳闻。然后是去年横扫珠江、炮打广州的那一战，临高的“澳洲人”不但为自己打出了名声，也为广州的“亲澳派”土著势力挣来了脸面。

再接下来，为了修筑城外的“广州大世界”，还有扩建城内的紫明楼（夜总会）、紫诚记（商行）和紫珍斋（奢侈品专卖店）这“三紫工程”，“澳洲老爷”们在广州招揽了大批的工匠、手艺人和苦力，给相当数量的市民提供了就业机会——虽然“澳洲老爷”们有招募来的乡下难民可以充当基本劳动力，但木匠之类的专业人才，往往还是必须另外招募。那一日三餐米饭管饱、不时还有荤腥的伙食，尤其是按时发放、从不拖欠的丰厚工钱，外加偶尔能够获得的少许福利奖品，都让同样苦哈哈的市井小民趋之若鹜。

——总的来说，临高穿越者元老院整个集体，在目前的草创阶段还是非常务实的，基本没有几个“龙傲天”式的白痴。即使有那种极端思想的人，通常也上不了领导岗位。一般来说，明朝土著只要成为元老院的属下，对元老院的忠心耿耿，那么无论遇上什么难处，元老院都会力所能及地尽量照顾他们。

很多低水准脑残武侠小说里的反派枭雄，时常会自我膨胀到了不可思议的程度，觉得自己比什么都重要。只要打出一个冠冕堂皇的大义旗号，别人天生就该为他牺牲，还不能索求任何回报，最后就是将所有的棋子和资本统统利用殆尽，回首一望，发现自己早就众叛亲离，已成孤家寡人，再也无子可用……

通常来说，能够谋得实权职位的穿越者，都不是这种人，一般来说也不会变成这种人。

然后，看在丰厚的孝敬和联手发财的合作态度的份上，广州上层阶级也对澳洲人没多少敌意，只是把他们看成不错的商业合作对象……距离王德尊总督誓师讨伐“髡贼”之事，不过短短一年多的时光，之前那些惨烈的战火厮杀就仿佛已经被忘却，广州全城上至官府下至脚夫，对澳洲人几乎是无人不赞。至于那些一直和澳洲人交往甚密的盟友，比如曾经代理销售“澳洲货”的高家、帮忙开善堂招揽难民的梁家等等，在广州城里较之以前更是长足了脸面，上门拜访求着一起搭上“澳洲大船”的各方人士天天络绎不绝。

而紫珍斋、紫明楼这些“澳洲产业”所在的惠福街，更是已经成了一处灯红酒绿的销金窝——每到夜晚就会亮起的一盏盏路灯，把整条街道照得如同白昼；紫明楼推出的各种“澳洲新曲”和“澳洲新戏”，在市井之中脍炙人口；还有商铺沿街那一块块透明的巨大琉璃橱窗，紫明楼内用茶饭时使用的琉璃杯具，只要用手一拧就能出水的管子。就连出恭的地方都充满了神奇——那种已经在广州城富豪之家逐渐普及开来的白瓷抽水马桶，坐上去舒适不说，事后轻轻一拉绳子，就会冲得干干净净……所有这一切东西，都让明朝土著感到不可思议，然后就是见猎心喜，乃至于把惠福街看得犹如后世上海租界“十里洋场”一般。