第二十一章 崇祯四年的二十七个瞬间（二十一）（第3/7页）

虽然对于波兰人为什么也来玩大航海感觉很奇怪——就如同一提起俄国就会让人想起伏特加、西伯利亚和北冰洋一样，提起波兰也只会让人想起插了鸟毛的翼骑兵和超华丽的作死秉性，却绝对与航海殖民这种事情沾不上边。但这毕竟发生在万里之外另一块孤立的蛮荒大陆，所以除了继续跟澳洲方面和抵达澳洲的东岸国远征舰队保持无线电联系之外，临高元老院的诸位“伪·澳洲人”也没有对此加以太多的关注。

毕竟他们身边的麻烦和乱子就还有很多，如此整天担忧这些远在天边的事情，就再也不用管别的事了。

可是到了如今这会儿，临高元老院的诸位“伪·澳洲人”却再也没法把这个麻烦搁置下去了。

——根据无线电报里交流的信息，随着澳洲进入雨季，潮水再次高涨，“真·澳洲人”他们的那艘大船很快就能从泻湖的浅滩上脱困。而东岸国的环球远航探险队在返回了位于后世乌拉圭的首都之后，立即引发了该国的巨大轰动，迅速集结了第二支规模更加庞大的远征舰队，于几天前刚刚抵达澳洲……并且准备在“澳洲众”的“中远星”号万吨轮完成整修之后，双方结伴北上造访巴达维亚，跟那里的荷兰殖民者建立贸易关系，如果有可能的话，这支联合舰队或许还会进一步北上，前往中国沿海招募流民和采购物资。

这个堪称石破天惊的消息，让临高方面登时一阵大乱——原本远在天边的“穿越前辈”居然要带着军舰来到自己的地界了？喂喂，大明帝国的这盘棋局已经被搞得够乱了，你们怎么还要来插一手？

更要命的是，如果那帮“真·澳洲人”开着他们的万吨巨舰来到了巴达维亚，跟当地的荷兰人和华商谈起自己的来历，并且事先没有跟临高这边对好口供的话，那么临高穿越众之前捏造的“澳洲来客”身份就要穿帮了，或者至少也是两边牛头对不上马嘴，最终惹出一场大笑话。但临高元老院又没法阻止“澳洲众”和东岸国舰队的出发，总不能说：“澳洲人这个名号已经被我们用了，你们再出现在荷兰人面前就会出现麻烦，所以请你们继续在澳洲荒原上打袋鼠看星星当摩登原始人，千万不要跟东西方文明世界发生接触”？

——像这么厚颜无耻的话，就算自己这边不要脸皮说得出口，澳洲那边也肯定不会听的啊！

“……唉，真是悔不该当初一拍脑门，就随口自称是澳洲人啊！这下可就不知道该如何面对澳洲来人了！当初怎么就没想到，完全可以自称是从南极来的呢？至少帝企鹅不会跟别人乱嚼舌头……”

文德嗣主席有些烦躁地解开了衣服上的扣子，起身去打开了窗户，清新的海风从滨海的窗户里吹了进来，倒也有几许清凉的作用。可窗外面的绿化带灌木丛中估计是有蝉或者与蝉类似的昆虫，反正那嘈杂到几乎让人下意识地忽略了的声音一直都没有消停。当窗子打开之后，这聒噪的虫声就变得更加响亮了。

这喧嚣的虫声让文德嗣主席忍不住捂上了耳朵，也让待在室内商议对策的众人感觉愈发烦躁。

“……要不就对外宣传说是‘澳宋’遭遇天灾，我等被迫举国迁徙，不想故土被海贼窃据，如何？”

说话的是临高元老院道教理事会的副手戴锷，也是五百名穿越者元老之一。当盗泉子道长不在的时候，由他全权负责临高道教理事会的教务活动。包括卫生宣传、扫盲班和号召土著忠于元老院等等。最近还印刷了一本关于新道教经典《洞渊神咒经》的宣教小册子，里面摘录了“五百仙人乘大铁船下凡拯救末世”的神话（“澳洲天主教会”那边的说法则是五百天使下凡，让信徒们对双方的矛盾说法感到很是困惑）。