第十二章 崇祯四年的二十七个瞬间（十二）（第7/13页）

更要命的是，台湾土著们的杀人猎头，往往并不是为了抢劫财物和仇杀——当然，如果能杀死仇人或抢到财物自然更好，大多数时候仅仅是为了证明自己能杀人，或者只是为房间添加装饰品而已，就像后世不少加拿大和美国的狩猎爱好者，非常喜欢把猎到的熊头或麋鹿头颅做成标本挂在墙上一样。

每逢台湾原住民的男孩成年之时，这些少年就要举行“出草”——也就是猎人头，作为他们的成年礼，互相偷袭其它的部落，然后把猎来的人头挂在自家村寨门口的架子上，以此来庆祝自己的长大成人。

——以台湾原住民的观念，似乎只有杀过人的男孩才能算是男人，才有资格纹面……

年复一年，台湾的原住民就过着这样野蛮而血腥的生活：在林间追逐野兽，寻山泉而饮，斩下敌人的头颅，夜晚则围着篝火跳舞，大口吃肉。对于他们来说，生命就是一场献祭，死于战斗乃是至高的骄傲。

麻豆社是台湾南部平原上最大的土著部落，拥有足足上千户的人口，作为麻豆社头领的儿子，莫纳自小就想成为村中的英雄。而在十四岁的成年礼“出草”之中，他也果然表现出色，通过一次巧妙的伏击，成功杀死了两个正在狩猎的新港社土人，并躲过新港社的追击，成功带回了这两个倒霉鬼被砍下的头颅。

从那一天开始，莫纳光荣地通过了祖灵的考验，获得了纹面的资格，成为了一名真正的勇士。

接下来的日子里，为了证明自己的伟大和非凡，让周边的部落一听到自己的名字就发抖，莫纳十分热衷于“出草”……时至今日，这位“英雄”的屋子里已经摆放了三十几个收藏品，有老有少有男有女，其中大部分是台湾土人的脑袋，也有一些脑袋属于倒霉的汉人商贩，甚至还有几个红毛人的头颅。

如此频繁的“出草”，自然给麻豆社带来了不少仇敌，但莫纳和他的父亲——麻豆社的上一任头领都对此不太担心。相对这个岛上的其他部落，麻豆社本身就人口格外众多，能够动员五百多名战士，在跟其他部落的征战之中拥有碾压式的兵力优势。而附近的另一个大部落目加溜湾社，也是麻豆社的亲密盟友。红毛人的“雷铳”固然很厉害，但他们人少，麻豆社并不怕他们，只要出了大员港半天的路程，就不再是红毛人的势力范围了。所以莫纳和他的父亲一直都认为，这世上没有什么势力能威胁到他们的部落和猎场。

然而，从六年前开始，麻豆社终于遇到了真正的大敌：一伙来自大海对岸的汉人异族在麻豆社的猎场登陆，并且这伙人不像过去的那些海商一样来去匆匆，而是开荒伐木，兴建房屋，似乎要在这里常住下去。

如果他们仅仅是占了那片名为“打狗”的荒凉海滩，麻豆社或许还不会很在意，但这些汉人却得寸进尺，不断地向内陆深入，很快就渐渐接近了麻豆社的几处主要聚居地。莫纳的父亲自然不能容忍部族的猎场被侵占，于是带着部落里的勇士打过去“出草”，杀了他们的好几个人，然后割下他们的头颅，祭奠祖灵，以惩罚他们冒犯麻豆社神圣猎场的罪孽。可对方也同样展开报复，烧毁了麻豆社的一座小村子。

这样零星的战斗持续了很久，双方谁都奈何不得谁。虽然麻豆社一方仗着熟悉地形，杀死的汉人更多，但汉人总是不断有后援从大海对面赶来……最终，一场决战爆发了，麻豆社的四百战士和目加溜湾社的两百援军，在祖灵庇佑之下杀进了汉人的村子。但迎接他们的却是弥漫的硝烟和一阵阵密集的枪响！比莫纳在下暴雨时听到的雷暴声还要密集！想不到汉人居然拥有这么多的“雷铳”！比大员港的红毛人还要多！