第二章 崇祯四年的二十七个瞬间（二）（第7/8页）

现在，距离最终审判的时间已经不远了，在缓缓碾过来的时代车轮面前，你们要么放弃自己昔日的特权，并且与时俱进，从寄生虫蜕变成经营型的农业资本家。要么就给我统统去死吧！

我曾经在辽东为大明，为华夏而战，现在我依然要为这片土地和这片土地上的人民而战！

当然，我们这些穿越者能够给大明带来的新制度，同样也并非十全十美。或许有一些满脑子道德洁癖却从来不会干实事的批评家——放在这个时代，就是东林党那帮标榜“浩然正气”的伪君子，会指责我们“髡贼”背弃礼教、“伤风败俗”、“无耻好淫”之类……想起最近搜集到的某些士人笔记上，关于“髡贼性淫”的种种臆测和谴责，黄石就忍不住想笑：你们这些“正人君子”谁家不是三妻四妾，十三四岁就有通房丫头陪着睡觉了？居然还好意思指责那些最多不过养了两三个贴身女仆的穿越者元老？

况且，无论临高那些元老们的私生活有多么豪奢铺张，甚至荒淫糜烂，他们在此刻都代表着中国最先进生产力的发展要求，代表着中国最先进文化的前进方向，代表着中国最广大人民的根本利益！

只有我们的元老院才能让中国提前走上工业革命的正确道路，甚至还可以依靠超前四个多世纪的技术优势，让大明百姓大大减少工业化进程的痛苦，提前享受到工业革命的福利……接下来不管是采取资本主义、帝国主义还是社会主义路线，模仿美国、德国还是苏联，至少都比现在这个让人绝望的大明要强得多！

——人都是会变的，崇祯四年的福建总兵黄石，早就不再是天启年间那个忠勇无匹的骁将，而是已经决心跟大明王朝决裂的反贼先锋，如今只是因为竖起反旗的时机未到，才暂时继续披着一张大明的皮而已。

但是，作为一个有感情的人，这并不意味着黄石就能够彻底忘记过去的一切。

比如说，那些曾经在辽东并肩作战的老朋友，还有在饥寒交迫之中挣扎的东江镇军民……根据这些年从北边传来的一些零星消息，还有北方故旧偶尔寄来的一些信件，黄石很清楚的知道，自从毛文龙被袁崇焕斩杀之后，孤悬敌后的东江镇就陷入了无休止的内讧和饥荒之中。饷银和粮食的供给也是断断续续，比毛文龙的时代更加困难，各地守将志气颓丧，只知道贪污搜刮，再无庇护辽民、恢复辽土之志向。

在这种情况之下，东江镇军民的生计自然更加困顿，几乎每一年每一个月都是遍地有饿殍。

虽然自从孙元化这个基督徒洋务派巡抚登莱之后，一部分熬不下去的东江军和辽民，被他撤回到山东登州进行安置，黄石的义兄孔有德就是南撤将领的其中之一。但山东这些年同样也是灾害不断，日子过得十分窘迫。骤然涌入了这么多辽兵和辽民之后，因为争夺土地和工作，立即就在登州引发了辽东人和山东本地人之间的激烈冲突——历史上那场声势浩大的登州之乱，就是在这种族群撕裂和对立的背景下爆发的。

在孔有德最近几封写给黄石的信件里，就充满了对山东本地人各种排挤的愤懑，以及抱怨东江镇军民在辽东饿着肚子血战鞑虏，到了山东还要被当地人排斥和敌视，真不知到底是为了谁在打仗……在书信之中，甚至还隐约有若是在山东实在待不下去，就到南方来投奔黄石的意思……

事实上，对于东江镇军民在这两年的悲惨遭遇，同样出身东江的黄石自然不会没有触动。早几年是自身难保实在没办法，如今已经驻节泉州、威压全闽，黄石自然就想要拉那些东江军民一把——经过一番争取之后，出于对人口和劳动力的极度渴求，还有黄石一再保证能够凭着自身的威信，和平解决在辽东的人员招募问题，临高元老院执行委员会终于通过了黄石的东江镇军民招募计划，准备北上夺去朝鲜的济州岛作为跳板和中继站，然后从东江镇目前残存的辽东各海岛运输饥民南下。目前，一支舰队已经在澎湖列岛陆续集结，只等着黄石处理完泉州这边积累的一些庶务，就要由他带队北上辽东，去招揽东江军民了。