第五十八章 把英国变成印度吧！（下）（第2/6页）

——对于常年生活在黑暗与寒冷之中的中世纪英格兰人来说，传闻中出产着香料、染色棉布和宝石等许多好东西，并且四季如春，永无霜雪之苦的印度，绝对是一个值得迷恋的美好之地，宛如想象之中的天堂国度：绝大多数中世纪的欧洲人，对传说中的东方，都有着上述美好幻想。琼女王显然也是这么认为的。

而威尼斯商人和穿越者在通过【随意门】去印度“搜集”这些移民之时，跟着过去的琼女王陛下亲眼看到的印度风景，似乎也证实了上述印象：热带的阳光是如此明媚，风中仿佛飘散着各种香料的芬芳气息，恒河两岸的土地之肥沃，堪称鱼米之乡，到处是绿油油的稻田，还有金黄的麦浪，外加无数清清的池塘。池塘里长满了圆圆的睡莲，懒洋洋的水牛踩着池塘边的泥泞，嚼食着莲叶……但是，生活在这样一片田园牧歌美景之中的绝大多数普通印度人，却并没有过上什么仿佛天堂般美好的日子。

事实上，粗看起来，他们大多数过得似乎也跟中世纪欧洲的农奴差不多，衣不遮体食不果腹，饿得双眼发绿、半死不活。少部分甚至似乎还过得更糟糕一些，连最简陋的茅草屋都没得住，全家人只能睡在路边或树下，就跟乞丐或流民似的，不过脸上倒是少见愁苦之色，让人很难明白他们为啥还能笑得如此开心。

除此之外，还有很多穷得连衣服都没得穿的怪人，不琢磨着如何劳动赚钱买衣服和养家糊口，却整天蹲在墙边摆出个奇怪的练功姿势，自己饿自己，一直到最后饿死在墙根下，印度人对他们肃然起敬，说这是什么伟大的苦行者，有跟神灵沟通的大能，可外人却看得很是纳闷——莫非印度神灵都喜欢信徒自杀？

“……这也是没办法的事情啊！印度确实是一块富庶的地方，虽然只是在外面远远地看了一眼，您也应该清楚印度人的神庙和宫殿有多么金碧辉煌、宏伟华丽了吧。但问题是，无论在哪个地方，富人和穷人，贵族和平民，总是过着完全不一样的生活啊。不管某片土地的物产有多么丰饶，也唯有上等人才能享受到这一切的好处，下等人则不管在哪里都一样穷，在英格兰是这样，在印度也是这样，在中国还是这样……印度那块地方的富庶和丰饶，只不过意味着君主和贵族的生活阔绰，跟这些下等人又有什么关系。”

对于这个过于天真的问题，王秋撇了撇嘴，“……如果印度人无论高贵和低贱，个个都仿佛生活在天堂，幸福得好像泡在蜂蜜里一样，我们又怎么能把他们弄到英格兰，为您的庄园播种和耕耘呢？”

——虽然在此时的印度，人口买卖并不是什么稀罕事，但由于穿越者们之前撕下脸皮的大肆搜刮，无论是英格兰王国还是威尼斯人，又或是罗马教皇国，都已经拿不出多少金银贵金属之类的硬通货了。

所以，如今出现在伦敦郊外的这批印度人，其实大半都是被忽悠来的——就具体做法而言，就是先让哆啦A梦出场，找个看上去最穷最脏最破烂的印度村庄，多半是聚居着贱民的，当众表演一通“天降火雨”或者“白天变黑夜”之类的神迹，震慑住这些印度农夫或贱民，吓得他们五体投地、顶礼膜拜。然后再鼓捣一道“神谕”，宣布要带他们到一个更好的地方去居住，顺便用闪电劈了那些胆敢跳出来阻挠和唱反调的村落长老……这样的话，固然有一部分人会惊慌逃散，但剩下的人多半就会吓得六神无主、乖乖认命了。

——印度是一个等级森严的社会，祭司是婆罗门，拥有大片土地的军事贵族是刹帝利，商人和小地主被归入吠舍，而耕种的农夫和工匠等一般劳动者则成为首陀罗。他们的职业和姓氏一一对应，代代世袭，种地的世代种地，熬糖的世代熬糖，掏粪的世代掏粪，千百年来各司其职，只要一听名字就知道这个印度人是干啥的。不同种姓的人群彼此隔离，不但一般禁止通婚，甚至连互相之间的交流都很稀少。这样做的好处，就是消灭了底层印度人集体抱团反抗的能力，让他们安心于低贱的地位，只求有个好的来世。