第二十三章 魔幻时代的来临（一）（第2/4页）

不过，令人感到惊奇的是，尽管所有的商店均已关门歇业，但残余市民的生活倒还过得下去，短时间内并无饥寒之虞——原本供给八万人的存粮，怎么也够七千人填肚子。家里没钱买东西吃？这时候还要什么钱啊？反正城里的大部分人都死了或逃了，他们家里的食物、酒和柴火也就成了无主之物。任何人只要肚子饿了，都可以去已成绝户的邻居家“搬”些吃的回来……直到他自己也浑身乌黑溃烂地死于瘟疫为止。

甚至还有不少平时度日艰难的市民，索性自暴自弃，趁着这个法纪崩坏的机会，尽量满足自己的一切欲望，宛如临死寻欢一般，日以继夜地尽情纵饮，喝得烂醉如泥，一时兴来就任意闯进别人的住宅，为所欲为，看上了什么东西就拿走什么东西，也没有人来阻拦他们——因为大家都是活了今天保不住明天，哪儿还顾得到什么财产不财产呢？所以，这座城里的大多数住宅，无论是宏伟华丽的宫室还是狭窄简陋的茅屋，都差不多成了公共财产，哪一个过路人都可以大模大样地闯进去，只当是自己的家一般占用。

当然，上述这些“毁灭前夕的狂欢”，也只是马赛市民们在末日临头之时的癫狂反应罢了。在犹如神迹一般的“天使降临”，并且亲口许诺了对他们的拯救之后，那些疯疯癫癫的家伙为了自己和家人的生存，立即就再次变成了遵纪守法的好市民，无比热情地配合落实李维骑士颁布的任何一条政令。

就连李维感觉有点不好意思的公开索要“捐献”之举：让市民们带着财物送到教堂，以表达他们的虔诚和忏悔之时，也奇迹般地没引起多少抵触——且不说这个时代的信仰氛围是何等浓厚，即使是在后世，葛朗台这样死要钱不要命的家伙也是极少数。当一个人连命都快没了的时候，对财产肯定是看得很淡的。

更别提城里最近一下子死了那么多人，无数豪门富户都是全家死绝，只要把那些死人的财产捐出去，大概就可以满足各位天使们的胃口了吧……那些搬空了邻居家产过来借花献佛的市民们十分乐观地想道。

遗憾的是，他们似乎稍微有些低估了哆啦A梦这位亿万“负翁”，对金钱的贪婪和渴求程度……

……

“……佛罗伦萨的呢绒，佛兰德斯的毛毯，阿尔卑斯山的羊皮，阿基坦的锡器、铜器和珠宝，普罗旺斯本地的奶酪、鱼干和天然肥皂，来自东欧和西亚的天然宝石，还有香槟酒和波尔多葡萄酒……这些玩意儿即使放在现代世界，也应该都算是好东西啊！为什么【自动典当机】给出的价钱这样低呢？当然，那些天然宝石还是卖出了不错的价钱，可惜数量太少，怎么也凑不够十五亿日元啊……”

教堂正门前铺着鹅卵石的大广场上，各式各样的“贡品”堆积如山，其中既有奢侈华美的金银器皿、宝石钱币，也有相对朴实的酒桶、毯子和布匹等杂物，还有马车等“大件物品”。南里香和哆啦A梦两人正轮流把它们往【自动典当机】里面塞，同时把机器不断吐出的一叠叠日元钞票收起来。

遗憾的是，【自动典当机】给这些贡品估的价，远远少于南里香的最低心理预期，让她对此颇有微词。

“……有什么办法呢？这些东西都是从鼠疫患者病死的屋子里搜出来的，上面沾了不晓得多少病菌，典当行那边还要把它们消毒之后才能卖出去，给的价钱自然特别低啦。”机器猫无奈地叹息着解释说。

但上述这些“细菌武器”还不是最最坑爹的。与之相比，更让人感到坑爹的“贡品”，还要数那些在中世纪欧洲人眼中堪称价值连城的东方瓷器、丝绸和香料……在这个时代，区区一只彩瓷花瓶，在西欧就能卖出数千枚金币，可对于按照现代日本市场行价来评估的【自动典当机】来说，还不如一枚金币来得值钱。至于那些丝绸和香料就更别提了——不管怎么算，都是从现代世界往这边贩运香料和丝绸更能赚钱！