第二十一章 好聚好散（下）（第3/3页）

王秋闻言先是微微一愣，随即用玩味的眼神打量了她一番，才点头晃脑地笑着说道，“……啊！可以理解，可以理解，凯罗尔小姐，您在自从离开现代世界之后，被迫用粗糙的纸莎草和芦苇垫在那个位置的感觉，一定很不好受吧！尤其是在享受过曼菲士王的‘全力开凿’之后……”

然后，在一瞬间脸色涨红得好似煮熟的螃蟹的凯罗尔王妃，眼看着就要忍不住恼羞成怒地用小拳头捶打他之前，王秋就笑着把剩下的卫生棉条一股脑儿丢了过去。

看着这个天真无邪的金发小妞，好像囤积过冬粮食的松鼠一样，把一包包卫生棉条藏进自己的裙子里，王秋就不由得感到十分好笑：喂喂，凯罗尔小姐，记得你应该是出生在性解放文化全面流行，嬉皮士风潮大行其道的美国越战时代吧！怎么性格却羞涩保守到了这等程度？

总之，虽然在某些自诩为理智派的“反玛丽苏文”里面，把凯罗尔·利多这个圣母小白花描绘得一无是处，纯属添乱的猪队友。但根据王秋的实际经验，在没什么利益冲突的情况下，这位“史上最古老的玛丽苏”还是很容易相处的。只是必须要遵循以下两条原则——首先，千万不要迷上她；其次，千万不要在她面前做什么血腥残酷的事情，尤其是千万别拉着她上战场，否则就简直是在给自己找罪受……

幸好，王秋既没有迷恋上这位尼罗河女儿，也没打算让她去亲身体验奴隶社会的残酷性。之前马彤学姐在克里特岛奴隶市场大批购买女奴的事情，同样没瞒着凯罗尔，而是很直截了当的告诉她说，这是准备让女奴们给日本移民当妻子，从而组建家庭、繁衍后代。凯罗尔对此也没有什么反对或不认同的意思——因为在凯罗尔的概念里，这基本就等于是让女奴恢复自由人的身份，绝对是应该大力支持的好事。

——虽然她还是很圣母地唠叨了不少话，大概意思就是务必要对这些可怜的女奴温柔一些等等……

等到凯罗尔将那几包卫生棉条全部收好之后，王秋才慢悠悠地跟她提起了另一件正事。

“……凯罗尔小姐，东方有句老话叫做‘天下没有不散的宴席’。我们离开埃及、来到克里特岛已经有将近一个月了，而密诺司王也已经康复得差不多了，咱们此行也算是大功告成，你看是不是应该打道回府了？您跟曼菲士王才刚刚重新团聚，就又分别了这么久，想必他在埃及一定已经很想念您了吧！”

“……我也很想念曼菲士……可是，密诺司眼下才刚刚有些好转，我担心就这么一走的话，他身边又没有了能够说得上话的知心朋友，恐怕会感到很忧郁的。”凯罗尔咬着手指迟疑道。

“……这个不成问题，凯罗尔王妃，即使回到了埃及，您也还是可以经常跟密诺司王聊天啊！嗯，只要曼菲士王不吃醋的话。”王秋笑着打包票说。

“……回到埃及之后，还能经常跟密诺司聊天？”凯罗尔眨了眨眼睛，“……难道是打国际电话？”

“……差不多吧！不过还要更高级一些！”

王秋随手打了个响指，然后从手提包里取出一个小玩意儿，造型有点像是安装了托架的平板电脑，但却多了一个可拆卸的太阳能电池板，“……这是二十二世纪的野营用可视通讯器，最大通讯距离约为两千公里，可以通过手摇和太阳能充电。此外，它还支持远程游戏对战功能……有了它之后，您就可以舒舒服服地坐在底比斯的豪华王宫里，每天一边享受曼菲士王的深情爱恋，一边跟密诺司王愉快地玩耍了……”