第五二零章 焚书坑儒（第2/4页）

这是孙奇逢，北儒宗师。

绝对的大儒。

不过他在清军占领期间，很聪明的做隐士龟缩老家讲学，所以尽管他的学生很多做了大清栋梁，一个个沦为明军刀下鬼，但他本人却躲过了汉奸的清算。当然，也是派往北方负责汉奸清算的官员故意忽略，杨庆既然没有特意点名他，那他们当然要想方设法保护这种北儒的宗室级元老。他在北方儒学的地位几乎相当于南方的刘宗周，说到底大明目前的文官仍旧都是儒学出身，不可能真正对这种可以说担负道统传承的人下手。

这是传道者。

什么毁了他们都不能毁的。

王夫之对他也得当尊长对待，实际上后者在儒学中身份比他爹还要尊崇。

“杨庆是儒家否？”

孙奇逢说道。

“不是。”

王夫之很坦诚地回答。

“那么他对待儒家如何？”

孙奇逢说道。

“这个，不能说好，但也不能说敌视，杨庆是武臣，而且本身很难说信奉什么，其实他即便是对目前的道教也不能说一家。他重法制，若以此论之，他更像法家，不过也很难说是法家。”

王夫之说道。

杨庆当然不是儒家，这一点算是尽人皆知，甚至多次公然提倡百家争鸣，不过他对待儒家也没有什么特别的表现，对衍圣公也能维持着表面上的礼敬。

后者依然是公爵。

一切待遇依照公爵，享有一万亩的封地，当然，衍圣公也不在乎，人家不缺那点地。

再说杨庆把他的封地划曲阜了。

至于尼山剧盗杨丰……

那个实际上大家心里都明白，没有崇祯的默许，杨庆是没胆量那么干的，说白了是崇祯惦记上孔胤植家的财产而已。话说孔胤植又不是什么好东西，李自成还隔着几百里呢，他就已经把大顺天子万万年的牌子摆出来了，崇祯又不是不知道。崇祯南渡肯定不能把个衍圣公留给李自成当牌位摆起来，孔胤植要么学北宋时候衣冠南渡，要么他就得死，毕竟他死了崇祯可以封衢州孔家。说白了孔胤植的死是必然，唯一的意外只是崇祯突然杀伐果决起来，还有就是用了一个心狠手辣的打手直接把人家灭门。

但这个打手本身对孔家应该不会有什么特别感情。

无非就是想抢钱。

南渡之后的杨庆，至少对孔夫子还是经常挂嘴边的，虽然他经常曲解圣贤书，但至少没看出他有针对儒家毁其道统的表现。

他自己手下一大堆儒生呢！

谁敢说顾绛，陈子龙，堵胤锡这些人不是儒生？

“你还没明白他是什么人啊！”

孙奇逢叹息道。

“那么老朽再问一句，他是如何灭李自成的？”

他说道。

王夫之无言以对。

“他用时间，用他远比李自成年轻的优势，他的确没有把握轻松解决这些割据群雄，真打他和李自成之间胜负依然难料，至少李自成要死守关中的地盘，他是无可奈何的。那么他就用自己最大的优势，他比李自成年轻比李自成身体强健，后者必然会死在他前面，只要李自成一死，剩下那些李自成的部下他威逼利诱一下轻松就解决了。李自成也无可奈何，他知道这一点，最后为了李家不在自己死后被内乱吞噬，索性以突袭北都向杨庆示好换取李家的世代荣华富贵。”

孙奇逢说道。

王夫之默然点了点头。

“那么他又是用什么解决多尔衮的？”

孙奇逢说道。

王夫之继续沉默。

“用财力，或者说用他的那个词经济。”

孙奇逢说道。

“他用经济困死多尔衮，把曾经骁勇无敌的八旗，生生饿得为了粮食闹兵变，八旗汉军和朝鲜竞相投降我大明，就像当年辽东咱们的那些卫所兵。他又用宣传玩死了桂王，用土改逼死了靖江王，用皇庄困死了江南士绅，同样也用时间正在慢慢熬死张献忠。他的胜利又指日可待，张献忠已经卧床不起，孙可望和李定国势不能并立，张献忠一死四川各将立刻分崩离析。杨庆是无敌猛将，但看看他这些年所为，你就会发现除非别无选择，他从不喜欢动用武力，他总是会选择武力以外的手段。