第三百三十章 不是神（第2/3页）

至于那些小人罗列的岳飞的罪状。

拿寇成杀俘虏和韩顺夫掳妇人饮酒说事的，请接着看看岳飞对于这俩人的处置。

拿岳飞杀舅说事的，能不能先看看前因后果，是岳飞的舅舅不守军纪又意图谋害主将岳飞才动手，第一按宋代军队阶级法完全是合法的，第二有纪律不执行或执行时徇私枉法你当冻死不拆屋的岳家军的军纪是说着玩的？

拿岳飞镇压民族起义说事的。

钟相、杨幺起义之初，宣称：法分贵贱贫富，非善法也。我行法，当等贵贱，均贫富。

可真等势大了，这些口号都是骗人的鬼话。

立稳脚跟之后，杨幺和钟相之子钟子仪等领导层渐渐背叛“等贵贱，均贫富”的宗旨，衣食住行无不穷奢极欲，连睡觉的床都要金玉镶嵌，部下士卒和治下百姓却困苦潦倒，以致于岳飞一来争相投附。

杨幺不但自己享乐，更滥施兵威，焚烧无数宅院庙宇，滥杀官吏书生僧道，把滥杀无辜称为“行法”，将野蛮烧杀与反抗朝廷压迫混为一体，给洞庭湖地区造成了极大的破坏，以致民不聊生，直到岳飞平定杨幺军后才渐渐恢复元气。

除此之外，知州刘愿得到被杨幺俘虏后设法逃回的宋军报告，得知杨幺已经与伪齐联盟，相约来年秋天一起攻宋，此外尚有诸多证据指向双方勾结图谋倾覆南宋，杨幺已经成为“金兵，伪齐”之外的第三大祸患。

岳飞之所以能轻易打败杨幺，就是因为杨幺不得人心，而岳家军得人心，具体方法就是采用困抚结合，十日之间，杨幺军近十万将士争相归服，杨幺也被擒了。

说白了，古往今来，有一个算一个，之所以跳起来起义，并不是为了什么劳苦大众，为的只不过就是让他们自己过上好日子，这才放手一搏，大公无私的人不能说没有，但极极极少。

而岳飞剿灭杨幺，归根结底就一句话，攘外必先安内。

如果真让杨幺与伪齐和金国联合到一起，南宋可能早就被他们灭亡了。

拿岳飞的士兵仅仅因为买东西粗心地多找回了几文钱就被岳飞小题大做斩了首说事的。

一、士兵是真粗心，还是故意占百姓便宜，这有待考证。

二、就是岳飞真拿一个士兵的脑袋换岳家军铁一般的纪律，或者就像那些卑鄙小人所猜的那样借这个士兵的脑袋来树立自己权威，又有什么不对？

慈不掌兵，义不掌财，要统帅一只十万人的部队，单靠爱兵如子、妇人之仁能行吗？

当然，对那个小兵来说，的确不公平。

可岳飞做的这些，使得岳家军军纪之严整到了令人叹为观止的地步。

有士兵在湖口县买柴，百姓主动少收两文钱，士兵坚拒说：“你想用这两文钱买我的脑袋吗？”

绍兴二年岳家军平曹成后屯驻江州，一时军费不继，士兵杀马充饥，剪发卖钱，甚至卖老婆孩子买米，却无人敢于抢掠百姓。

日久天长，岳家军名声在外，以至于老百姓听到其他军队来了，如同遇到了土匪，都逃得无影无踪，而岳家军路过的地方，老百姓纷纷出门围观，乃至声泪俱下，激动不已。

而岳飞亦以身作则，与部下同甘苦，经常与最低级的士兵同吃，酒肉全部平均分配，若是酒少不能分给全军，就掺上水让每人都能喝上一口，士兵露宿野外，岳飞也绝不一人住进营帐。

强大的岳家军就是这么被岳飞一点一点打造出来的。

岳飞不是神，就是神也不可能面面俱到。

实话实说，岳飞自己应该也没想到，在他死后，会被人神化。

岳飞甚至有可能不是民族英雄。

其实，岳飞挺简单的。

他就是一个有报负、有坚定政治主张的军人，什么民族大义，什么忠君报国，这些可能都是别人强加到他身上的。