第十章 一统天下（第10/11页）

既然传说中有三皇五帝，那老子的功劳应该是他们的总和。那就把他们的职务也总和起来，叫皇帝算了。

皇帝这个称号真牛。后来一千多年，从没有谁改过这个称号。

既然最高领导人的职号已更改，别的也得跟上。于是，以后皇帝出的文件都得叫“制书”，下达之令叫“诏书”。皇帝的自称也不要再叫“寡人”、“孤”之类了（这几个称谓也太难听，才一登基，就成了孤寡老人），而是称“朕”。

当然，一些传统还是继承的。比如自己称了皇帝，还得追认一下老爸。他老爸以前是庄襄王，现在也得提他几个级别，称为太上皇，至少也得与一个“皇”字沾边。

他下的第一个制书的全文就是：死而以行为谥，则是子议父，臣议君也，甚无谓。自今以来，除谥法。朕为始皇帝，后世以计数，二世、三世至于万世，传之无穷。

皇帝死后，由儿子来议论老爸，由臣子来评价皇帝，那是一点儿意思也没有的。所以，从现在开始，废除为帝王上谥号的政策。老子现在是始皇帝，以后的接班人都按序数来算。下一代为二世，再下一代为三世。依次类推，到万世，无穷无尽地传下去。这多方便啊。

这哥们儿以为这样方便。哪知，后来陈胜吴广却觉得一点儿也不方便——当然，这是后话，按下不表。

这个万世，后来没有人继承，但他搞的另一套后来很有市场。

那就是将邹衍搞的五行学说，也应用到朝代更替里来。

根据邹衍开设的这门课程，周朝是火德。按邹老师教材里给出的公式，就是水能克火。现在秦能代周，所以秦是水德。水德尚黑，所以秦朝的代表色是黑色，衣服、旗帜等标志性的东西都要用黑色。一人黑一点，大家黑一片，谁也不怕黑谁了。

秦国自商鞅以来，设置郡县，中央的权力很集中，这是对传统体制的一个革命性的改革。这个改革，使得秦国的国力大为雄厚。

现在统一六国了，那个丞相王绾觉得这个郡县制还是不很理想，觉得还是封建制度好，于是就对嬴政说：“现在燕国、楚国、齐国故地离首都太远了，如果不封个王过去，只怕不好控制啊。”

嬴政把这个议题交给大家讨论。

李斯不同意。

“不同意得有个根据啊。你说一说为什么。”

李斯说：“以前周文王、周武王把他们的姬姓封得太多了。后来这些姬姓的人渐渐就疏远起来，最后干脆都撕破面皮，你打我我打你。虽然都是姬姓一家亲，可一动上枪杆子之后，大家就都成了不共戴天的仇敌，而周王朝又管不住。这是个历史教训。现在咱们好容易搞了个郡县制，全国都分为郡和县，对各位皇子和有功之臣，都给他们奖赏，让他们只有钱却没有势力，这才好控制。这样一来，谁也不敢对朝廷有其他想法。这样的策略才是长治久安的策略。所以，千万不能再恢复那个落后的封建制。”

嬴政一听，李斯的话很正确，立刻表示同意，说：“此前天下乱成一锅粥，打了这么多年，就是因为有这个王侯的存在。现在天下刚定，又给这些人立国，等于是又给他们划了势力范围，让他们又有枪杆子。这跟又培养战乱有什么区别？到时，再搞维稳就太困难了。”

于是，坚决废除了封建制，加强了郡县制。

嬴政下令把全国分成三十六个郡。郡的管理层包括郡守、郡尉、监御史。一个是行政一把手，一个是军事领导人，还有一个是搞监督工作的，相当于现在的纪委或者是监察局。

秦始皇靠打仗统一天下，最知道暴力的重要性。因此，他把天下所有的兵器都收缴起来，统统运到咸阳。

如果你以为他要把这些兵器都放到兵器库保管起来，那就错了。他把这些兵器都堆在一起，然后全部让铁匠们再次熔化，铸成钟架之后，又铸成十二个金人。这些金人都有千石重，全部放在宫中。