第23章 三问尹洙（第2/3页）

“先生，保重身体。”唐奕连忙关心。

尹洙吃力的一摆手，“无妨。”

唐奕这才注意到，尹洙手指关节异于常人，又红又肿。

“精神、信仰……”尹洙重复着这四字。“想不到，大郞只用四字就把天下之学通通概括！”

说完，不禁一叹，“只可惜，我已是存殁之时，不然，定和范履霜争一争你这个学生。”

唐奕不敢居傲，连忙道：“先生缪赞了！”

“先生只要安心静养，总有……痊愈之日。”唐奕有些艰难地说出这句安慰之言。

他心里很清楚，这位心思细腻、温文尔雅的尹师鲁，已经命不久矣了。

尹洙则不把唐奕的话放在心上，他自己的身体比谁都清楚，不是养一养就能了事的。

看着唐奕更加的不理解，此子之才，比范希文评价的还要高，却为何无心向学呢？

“唐大郎！”

“学生在！”

“你即知学问是精神，是信仰，又为何百般不愿呢？用一种信仰既充实了内心，又可为百姓谋福，不好吗？”

“学生还有一问，请先生解答。”

尹洙眉头轻触，不明白唐奕为何左右言它，就是不正面回答。

“你且问吧！”

“先生认为是先有人，还是先有精神和信仰？”

唐奕此言一出，尹洙全身具震。

“你……你是何意？”

唐奕一笑，“佛道之学认为，天地有灵，先有灵，而后有万物与人。那孔儒又是如何解释的呢？”

尹洙冷汗连连，万万没想到，唐奕问出来的是这样一个问题。

这个问题难吗？

不难！

当然是先有人，而后才有学问。不然，孔圣人是从哪来的？

尹洙不答，是因为他摸不准唐奕为何会问这个问题。

正如唐奕所说，佛道主张先灵而物，儒家则坚信先有人，而后有治人之学。

“看来，先生也是认为先有人，而后才有了人的精神和信仰。”

“当是如此！”尹洙笃定道。

唐奕道：“那学生还想再问。”

“还问？”尹洙现在真有点怕这小子再问出什么让人吃惊的问题。

“请问先生，既然先有人，那到底是人本身重要，还是治人之学更为重要？”

“人重要！”这次尹洙回答的倒也干脆，儒家也不能否认“万物人为本”的道理。

唐奕点了点头，“现在小子可以回答，为何对儒学兴趣缺缺了。”

尹洙眉头深锁，他被唐奕绕得有点不明所以，“人为本不假，但这与儒道并无冲突吧？”

“确实没有冲突，而且，小子也不否认，儒学是一门治世之学。”

“但是，小子认为，儒学有些以偏概全，本末倒置了。”

“何意？？”尹洙似是被唐奕这句话打醒了，却又不知道因何有这种感觉，双眼泛光地看着唐奕。

“儒学是治世之学，是华夏子孙最宝贵的精神财富。”

“但是，尽管如此，它也只是一门哲学、一种精神罢了。天下之大，万物穷奇，指望着一门哲学，就把人活于世的所有问题都解释了，可能吗？”

尹洙呆呆地看着唐奕，不知道如何做答。

唐奕也没指望尹洙回答，继续道：“这世间，有太多的事、太多的疑问是孔孟之学解释不了的。”

“太阳为何东升西末？”

“月亮为何时盈时缺？”

“人的生老病死又做何解？”

“大宋顽疾，始于朝堂，又为何是满朝的孔圣门生所解决不了的呢？”

“天下的读书人尊孔重儒，却忘记了，除了孔孟之学，还有无数个有待我们探究的学问无人问津。”

“儒学可治世，却不能推动这个世界向更高的层次发展。大宋的未来，也非朝堂之争就可去疾避凶的。先生觉得，朝堂上多我一个，少我一个，有什么分别吗？”