第十七章 一场扑朔迷离的大戏（第5/8页）

魏晋以来绵延了四百余年的门阀制度，至此彻底从上层政治结构中退出，仅残存于社会习俗中，以致逐渐走向消亡。

在社会习俗中，他们维持地位的方法是联姻。豪门大族在南北朝后期的动荡中，往往沦落，他们便以联姻的方式依附权贵，获取资财。为了达到这个目的，当然要维持和炫耀这个有名无实的“门第”。

唐太宗是新兴贵族，根本不吃这一套，他曾经带头抵制与山东士族联姻。唐初皇子公主的婚配，都在勋臣之后中选择。但是在一般大臣的观念里，婚姻还是要讲门第的，魏徵、房玄龄、李这些人物，都热衷于与山东大姓联姻。

就在《姓氏录》新标准颁布的当年十月，新蹿上来的李义府自认为身份不错了，就向山东望族崔氏求联姻，遭到拒绝，外加一顿羞辱。李义府不堪受辱，当即奏请：不许豪门大姓彼此通婚。

高宗李治居然采纳了他的请求，下令全国七大名族——陇西李宝，太原王琼，荥阳郑温、范阳卢子迁、卢浑、卢辅、卢浑、卢辅，清河郡崔宗伯、崔元孙，前燕博陵郡崔懿，晋赵郡李楷，总共七姓十家，彼此之间绝对禁止通婚。社会是很现实的，这么一来，过去对他们付出很多聘礼、曲意求婚的人，渐渐地也不愿和这些名门联姻了。除了上述七大名门之外，和其他名门联姻的人也开始减少，酿成了全国性的排斥。

而位居七大族之首的陇西李氏，唐朝李氏自称为他们的祖先，所以，对唐朝李氏而言，这是一桩莫大的讽刺。

七大族没有办法，只好降格以求，过去连正眼都不瞧一下的，现在只要对方高富帅，反而极尽谄媚之能事，要求娶对方的女儿为妻，或者把自己的女儿嫁给他们。就算对方答应，也不能要求对方准备丰盛的嫁妆，自己的女儿则悄悄送到对方家里。也有些人找不到合适的夫家，终身未嫁，当了一辈子的老处女。

对这个规定，虽然望族暗中抵制，或者偷偷嫁女，或者女老不嫁，但是大姓在联姻上的优势毕竟随风而去。

与钦定新的士族秩序同步，武氏当了皇后以后，唐朝的官员任用还有一项大的变化，那就是大量“杂色”进入“流内”。“杂色”就是那些既没有门荫、也没有经过科举的官员，是一些不入流的小官。与之相反的，则叫作“正色”。

当时进士出身的候选官员每年只有十多人，再加上“明经”科的，也没有多少。大量候选官员中，以“流外”或以军功得官的人居多。在太宗时期，杂色入流要经严格的铨选（审查选拔），而到了武后执政时期，杂色入流几乎没有任何阻力。

皇后要想控制朝政，就要在外廷培植大批支持者，武后明白这个道理。她放任“杂色入流，不加铨简”，就等于稀释了官员队伍中以门荫为主的势力，为自己聚集了大批拥护者。如果说，通过“杂色入流”，使得大批出身寒微之人，得以进入流内，从而在流内低级别官员中，安排了武后大量的拥护者的话，那么通过《姓氏录》的修订，就使得那些立勋功至五品的人成了钦定士族。

于是，在中层以上的官员中，特别是在武官中，又收买了一批拥护者。军队指挥官中有不少人，成了武后的党羽。至少，他们在武后与长孙无忌的斗争中，不会旗帜鲜明地支持长孙无忌。当然这样做也有副作用，最明显的就是李义府借此机会猖獗卖官，成了唐朝的第一个大贪官。

武后这是有意以“恶”为新政开道。李义府敢这么做，如果没有武后的默许是不可能的。当然，卖官的恶果以及如何处理，是另外一个话题。武后借李义府之手“多引腹心，广树朋党”，掏空了长孙无忌的政治基础，培植起了自己在外廷的庞大势力。