第十五章 子婴领命（第2/4页）

这段故事被司马迁记载在《史记·李斯列传》里，我们不相信鬼神，也不相信有上天感应说，赵高碰到如此奇异之事只有一种解释，当时可能地震了。如果真是这样的话，只能怪赵高运气太背，他竟然舍不得买本万年历选个好日子！

古人云，天予不取，必受其咎。换句话说，如果老天爷不给你，你强夺硬抢那肯定要受上天的惩罚。所谓天子天子，那是上天派下来管理天下的儿子，你赵高祖宗无功无德，今世又乱杀忠贤唯恐天下不乱，有什么资格做天的儿子？

是啊，冥冥之中，上天自有安排。百官不愿跟随，老天又不鸟他，赵高无奈了，他只有按原路一步一步地退回大地。

自己当不了秦王，赵高只好扶持秦王室的人来接班，这个接班人就是子婴先生。子婴，秦始皇之弟，嬴胡亥的叔叔，曾经挺身而出为蒙恬说过一句公道话，所以现在赵高就有机会说，子婴仁慈，甚得民心，扶他上台是顺应天意之事。

这当然也是鬼话。仁慈是台面词，其实赵高是欺负子婴软弱好控制，扶他上台可以保他平安百岁。于是，赵高命令子婴斋戒，准备择日到嬴氏祖庙前祭祀祖宗接受印玺。

子婴领命。

子婴斋戒到第五天时，他害怕了。死亡像达尔摩斯利剑挂在头上晃来晃去，如何教他不害怕。蒙恬兄弟，李斯，胡亥，甚至是曾经的右丞相冯去疾及将军冯劫之死，哪一个不是赵高的杰作，这个双手沾满了鲜血爱权如命的刽子手，他会甘心彻底把天下之位及身家性命交给子婴主宰吗？

答案当然是否定的。

子婴心里欷歔不已。亮剑，我必须亮剑了，亮剑是一种态度，更是一种精神。赵高不死，我大秦忠魂如何瞑目？赵高不死，我嬴氏祖业又怎能夺回？赵高不死，我子婴全家性命又哪能保全？

光泽大地，大地当以万物相报；日灼大地，大地当以怒剑相向。在这个世界上，光明与黑暗从来都不是相亲的兄弟，使用阴谋的人，必定以阴谋还报。赵高，胡亥曾经不懂你夜的黑，如今我子婴也要让你尝尝阴谋的滋味！

于是，子婴把两个儿子叫进宫里密谋，他对两个儿子说：赵高在望夷宫杀掉胡亥后，害怕百官杀他才假装仁义立我为王，我又听说赵高已秘密与刘邦达成协议，把我们秦王宗室全部干掉然后立他为王。他现在叫我斋戒，等到我去祖庙前就会趁机把我也干掉。所以我现在假装称病不去，赵高一定会过来请我，他一来我们父子仨就把他干掉。

子婴这个阴谋是很有技术含量的。第一，种种迹象表明，赵高当时对子婴不怎么设防，子婴突然出击打他个措手不及，成功率极高。第二，谋杀地点无懈可击。即使赵高再怎么防备，就是带一万兵来也是无济于事的。因为秦王斋戒之所，常人不能随便入门，更不能携带兵器。那么只有赵高一个人赤手空拳，子婴父子仨还摁不倒他吗？

敲起锣来，打起鼓，让大戏开始吧。

到了受玺封王这天，子婴果然称病不出门。赵高听说子婴患病不来，果然亲自来请。赵高对躺在床上的子婴说道：嬴老弟呀，赶快起床吧，封王这么重要的事，你怎么能不去哟？

赵高还没来得及说第二句话，只见嬴婴一跃而起，一刀刺穿了赵高的喉咙。血，顺着白刃缓缓流下，赵高轰然倒地。接着，子婴夷灭赵高三族，血债血还，李斯同志的在天之灵终于可以瞑目安息了。

刘三进城记

公元前207年，八月，刘邦攻打武关。刘邦打武关时又做了一件缺德的事：屠城。又见屠城，这件惨烈之事再次证明，刘邦实在是只地地道道的披着羊皮的狼。我们也终于看清楚了，当初楚怀王公开宣扬沛公之仁，其实就是刻意包装刘邦。包装是成功者的通行证，在这个乱世中，所有的仁义道德都是经不住火与铁的考验的。