菩萨蛮·今宵好向郎边去（第2/3页）

有文称北宋乾德五年，大周后死后三年，小周后被立为国后；马令《南唐书·昭惠后传》载，小周后“警敏有才思，神采端静”，“自昭惠殂，常在禁中。后主乐府词有‘刬袜步香阶，手提金缕鞋’之类，多传于外。至纳后，乃成礼而已”。

可见这首词所写就是李煜与小周后婚前的一次幽会。

有人评论说那是“偷情”。

我觉得这词写得情真景真，毫无伪饰。词中的坦率让人觉得与“偷情”二字的猥琐丝毫沾不上边，一切竟都变成了美丽得让世人向往的爱情经历。

其实严格来说也确实算不上偷情，在当时身为皇帝的李煜想做什么不成呢？之所以避人，也许是为了顾及到病重的娥皇的感受吧。

等到人去楼空，眼望案前的金屑檀槽琵琶，人已故琴犹在，睹物伤怀，而能抚慰李煜的也只有小周后了……

开宝二年，南唐立国以来第一次，也是最后一次举行了在位君主娶后的典礼。

在经过了整整四年的等待之后，小周氏终于成为正式的国后，史称小周后。这一年她十九岁，正是她的姐姐当年嫁给李煜时的年纪。

《传史》记载：李煜与小周后在成婚前，就把这首词制成乐府，“艳其事”，任其外传。照惯例，赴宴的群臣自韩熙载以下，都要写诗贺喜。成婚之夜，韩熙载、许铉等写诗嘲讽他，有“四海未知春色至，今宵先入九重城”等句，他也满不在乎，“不之谴”。

李煜与小周后成婚前就任这段风流韵事在外传播，并不在乎，对其他人的讽刺也一笑置之。可见李煜对这次幽会是十分眷恋、无心掩饰的，他们的爱情坦率到了极点。也因这公告天下而使这恋情变得毫无猥琐之意，反而充满了令人羡慕的温情与爱。

而李煜和小周后两情欢恰，情意深重，真的延续了大周后的爱情神话。小周后对李煜也是极为爱恋的，以至于李煜在汴梁城被宋太宗毒死之后，竟殉情而死。此是后话。

我相信，他对两位皇后都是有真正的爱情的，那爱情是多少女子心中向往的神话啊。

有一首《菩萨蛮》为证：

菩萨蛮

蓬莱院闭天台女，画堂昼寝人无语。抛枕翠云光，绣衣闻异香。

潜来珠锁动，惊觉银屏梦。脸慢笑盈盈，相看无限情。

这阕词里我最喜欢的便是“脸慢笑盈盈，相看无限情”。

读到这句时，眼前便浮现出一张露着笑意而又情意绵绵的美人脸——刚刚从梦中醒来，张开眼一眼看到眼前的爱人，心里的爱意便满满地从眼睛里溢了出来。

那微挑的唇角，那弯弯的眼睛，那神态慵懒而亲昵。

两人就那样互相微笑地看着，盯着彼此的眼睛，看到彼此眼中的自己。心灵相通，魂儿相契，眼睛里溢出的是无法用语言描述的光芒，亲密而又无限欢喜。

至此才是重点，前面都只是铺垫。

有谁知道这蓬莱仙苑中关着一位仙女呢？在雕金镂玉、琳琅满目、如诗如画的厅堂中午睡，如此静谧安详。

如云的秀发乌黑、柔软，光亮美丽，闪着光泽，像一片翠云般散落在绣枕之上。绣衣异香四散，仙女像婴儿一般娇美的酣睡突然被潜入仙境的人惊醒，只见来人不是别人，正是自己爱的人，便毫不惊慌地“脸慢笑盈盈，相看无限情”了。

有人说这里的“天台女”就是指小周后，也有人持反对意见。不管事实如何，可以肯定的是此女必定是与词人有着极其亲昵的关系、深厚感情的，她由梦中被惊醒到微笑相看无限情足以证明这点。

被人闯入寝室，不但不惊不怒，反而笑意盈盈地望着来人，情韵悠悠，情思绵绵。如果不是至亲至近的人，谁会如此呢？

整阕词从仙境、画堂、仙台女的诗意开始，以两相相悦、情意绵绵的感情结束。上阕是一组描述女子的美丽诱人的画面，下阕则跳入这画面与仙女般的美丽女子相视相恋。