二 时乖命蹇:苏联国际战略的转变与犹委会的命运(第3/5页)

[31]所以,无论犹委会领导人和《黑皮书》的编辑如何强调该书对于苏联读者的重要性,在苏联当局的眼里,它已经变成了不合时宜的出版物。特别是当斯大林和苏联当局决定在国内开始掀起新的反犹浪潮并决定拿犹委会开刀时,出版《黑皮书》就更不可能了,因为它的出版“毫无疑问是与苏联的整个政策相冲突的”。[32]1947年8月20日,文学和出版事务管理总局发布命令,勒令意第绪语《真理报》出版社停止印刷《黑皮书》。尽管米霍埃尔斯在1947年9月18日致函苏共中央书记日丹诺夫,请求他“指示完成这个及时的、重要的出版物”,但当日丹诺夫就此征求中央宣传鼓动部的意见时,后者依然固执己见,认为《黑皮书》含有严重的政治错误,“不能出版”。[33]日丹诺夫有点犹豫不决,遂交由斯大林最后定夺。斯大林明确表示:“当我们所有的民族都在受难的时候,为什么要突出这些(犹太人)的苦难?”[34]这就等于给《黑皮书》正式宣判了死刑。随后,尚未印完的《黑皮书》被遗弃在印刷厂潮湿的仓库里,无人问津。[35]1948年底,随着犹太人反法西斯委员会被查封,此书也被销毁了。[36]俄文版《黑皮书》虽然没有面世,但是,当斯大林开始策划“犹太人反法西斯委员会案”之时,它同样成为苏联当局指控犹委会的主要罪证。

斯大林战略思想变化对犹委会造成的第三个重大打击是犹委会主席米霍埃尔斯被谋杀。1947~1948年,出于对外冷战和对内加强统治的需要,苏联在国内掀起了一场反对“世界主义”的运动,其“目的是加强与外界的隔绝并在知识分子中清除任何外来意识形态的影响”[37],在苏联民众当中“灌输对西方的反感和敌意”,以便当预期的冲突发生时培养起一种好战的精神。[38]苏联犹太人因为和西方联系最广、受西方影响最大,因而沦为打击的重点对象。著名学者罗伊·梅德韦杰夫指出,“反对‘世界主义’的斗争具有明显的反犹性质。在当时的日常政治用语中,‘世界主义者’、‘犹太复国主义者’、‘犹太人’几乎就是同义词。”[39]有研究者指出,“所谓反世界主义者运动,几乎就是反犹太人运动。”[40]在官方的支持下,不论是政界,还是科技文化界,大批犹太人遭到开除或者免职。而作为犹太文化的领军人物、享有“苏联第一犹太人”[41]美誉的米霍埃尔斯自然就成为苏联当局打击的首要目标。特别是1947年11月29日联合国大会支持犹太人在巴勒斯坦建国的决议通过后,斯大林的战略是“决不允许在苏联境内出现一个公认的、享有世界声望和尊敬的犹太民族运动领导人。”[42]而担任犹委会主席的米霍埃尔斯恰恰就是斯大林最为担心的那种苏联犹太人的精神领袖。苏联当局明白,“应该首先除掉米霍埃尔斯,因为不除掉他,就不可能清除犹太民族文化的残余,就不能有计划地从肉体上消灭受他支配的苏联的犹太人。”[43]

就在这时,发生了一个意外事件。1947年12月上旬,美国报刊上出现了受到严格保密的有关斯大林个人生活和家庭生活的细节报道。这件事在苏联被看作是泄露国家机密。[44]斯大林闻讯大怒,立即下令国家安全部部长阿巴库莫夫追查泄密者。国家安全部一时找不到真正的消息来源,于是便嫁祸于米霍埃尔斯,诬称米霍埃尔斯委派苏联科学院世界政治经济研究所研究员、经济学家伊萨克·戈尔德施泰因从斯大林的妻嫂叶夫根尼娅·阿利卢耶娃及斯大林的犹太女婿莫罗佐夫处收集有关斯大林私生活的情报。