第三章 慈禧和李鸿章绯闻满天飞（第2/16页）

却不想这家日本人的报馆对中国人极不友好，经常虐待中国仆役，毕永年本是江湖人物，如何看得下去？据说他暴打了虐待中国人的日本主笔一顿之后，就辞职不干了。

不干专栏记者了，那还有什么好干的呢？

要不就革命吧！毕永年想。

于是毕永年入湘，面见三江五湖众家魁首，向各家帮会隆重推介兴中会的孙文先生，哥老会总舵主王秀方，金龙山及腾龙山总共八位山主都听得动了心，非常希望能够与孙会首际会风云。

这时候兴中会孙文旗下大将史坚如找来了，邀请众家兄弟赴港，共举大义——差旅费用自理。

可怜这些在江湖上跺一脚都要晃动半天的黑道枭雄们，却不知怎么过的日子，一个个都是穷鬼，毕永年和史坚如带了六个江湖老大堪堪行到上海，就花得一分钱也没有了。

正所谓，一分钱憋死英雄汉，六大佬潦倒上海滩。毕永年东挪西借，终于凑了点，就让六位老大先去香港，他在这边等等，看看能不能再弄到他的旅费……

一个星期过后，兴中会孙文的幼年好友陈少白汇过来一笔钱，毕永年这才匆匆赶往香港，共谋义举。

实际上，早在甲午战争失败的次年，也就是1895年，孙文就联合洪门的兄弟在广州干了一票。那一天足有600支枪从香港运至广州，洪门兄弟二百余人前去迎接，不承想码头早就集合了近千名清兵，追得洪门兄弟们鸡飞狗跳，到处乱跑……孙文的第一次起事，就这么马马虎虎地结束了。

整整五年过去了，孙文终于等来了他的第二次机会。

【03.中国的堂吉诃德】

关于孙中山，他是以一人之力奋起向几千年帝制发起挑战之人，正如向着风车奋勇冲锋的堂吉诃德，孙中山所面对的数千年帝制思想远比堂吉诃德所面临的风车更强大，堂吉诃德会被风车掀翻在地，孙中山也不会例外。

孙中山，是一个不停地向失败发起挑战的人。

想象一个不断失败的英雄，我们就会知道“英雄”这个称谓的沉重含义。

现在，江湖豪客毕永年正赶赴香港，奔赴停泊在海面上的日船佐渡丸号，与众位英雄共谋大业。

此次行动，多名江湖大佬共襄义举，计有两湖哥老会大哥总舵主王秀方，江湖人称王四爵主，又号四脚猪，此人于平地能够蹦起来十数丈高，端的英雄了得；

金龙山的山主杨鸿均；

腾龙山有七位山主，来了四个，分别是：李云彪山主，辜天佑山主，李方山主以及张尧卿山主；

三合会首领黄福率两名兄弟赶到；

兴中会首脑人物陈少白及郑士良；

熊本地方英雄宫崎寅藏；

日本友人山田良政；

……

此次军事行动所需用的军火，由日本众议会议员中村弥六负责购置，日本三井公司负责运送，在这边接应军火的是日本驻台湾总督玉源太郎先生……

总之，这次起义的特点是日本人比中国人多，山大王比老百姓多。

除了最应该到的孙文先生没到之外，其余的人都来了。

孙文虽然没到场，但是他的要求毕永年已经全部知道了，就由他转述给大家。

孙文要求，所有的帮会统统解散，成立一个统一的帮会，孙文担任会首，其余的山主、魁首、瓢把子、舵主……统统不作数了，一律以同志为单位计算……

众家的舵主、魁首、老大及山主目瞪口呆之余，考虑到回家的路费还指望着孙文出……就硬着头皮答应了下来。

于是哥老会、三合会、金龙山、腾龙山诸江湖堂口一夜间江湖除名，统统成为了中和堂兴汉会的地方分舵，并制定纲领三条，大家背熟，饮血盟誓，从此大家就算是找到了组织。

然后孙文指示毕永年，先别让众家兄弟回山寨，回去之后谁还认这个兴汉会？大家一起到日本看樱花吧……