第六五六章 祥瑞对祥瑞！（第3/4页）

景王是越想越害怕，只觉恐惧蔓延全身，汗水湿透衣背，竟想要挑衅老三发泄一下，却被袁炜那严厉的眼神适时制止。毕竟是多年的师生，老师知道学生浮躁脾气，学生也看懂了老师的眼神，别着急，咱们还没出招呢！

这会儿的功夫，大臣们已经消化了接连的‘惊喜’，大都想明白了这里面的道道——大家都是成年人，且大都老奸巨猾且饱读诗书，从‘大楚兴、陈胜王’、到‘莫道石人一只眼，挑动黄河天下反’，天降谕旨的把戏已经烂大街了，谁要是信以为真，那真是把官当到狗身上，把书读到狗肚子里了。

但为什么老套的把戏一再上演，却还屡屡得手，从没被拆穿呢？答案很简单，因为有人需要，有人愿意信，于是它就是真的了。历朝历代的皇帝，没有不喜欢祥瑞的，因为这玩意儿是所谓的‘吉利之物’，被认为是上苍对于国泰民安、形势大好的表彰，是世逢有道明君的佐证。翻开哪位帝王的起居注，都会看到‘某年某月某日，某人于某处得祥瑞献之，上奉于太庙告诸祖宗’之类的记述，但像嘉靖朝这么多、这么频繁的，却是极为罕见的。

仅嘉靖三十七年，据礼部上报，各种等级的祥瑞，便达一百余次，平均三天便发生一次，若不是皇帝对此有近乎偏执的热爱，显然不用这么频繁……

嘉靖皇帝的情况比较特殊，这位至尊虽然聪明绝顶、少有人及，却是真心实意的相信‘祥瑞’，因为他出生在湖广安陆，该地素有信鬼的传统，几乎家家烧纸，户户拜神。嘉靖的父亲兴献王生前，也是疯狂的迷信道教，在王宫中广蓄道士法师，嘉靖从小耳濡目染，对神仙之说根深蒂固的相信。

而且很重要一点，自从成祖后，大明朝的历代皇帝都不长命——仁宗享年四十七岁；宣宗、英宗仅三十八岁便驾崩；代宗三十岁；宪宗四十一岁；孝宗三十六岁；武宗三十一岁……另外他爹献皇帝，也只有四十四岁，合着多少代皇帝了，都没有活过五十岁的，而且寿元有逐年下降的趋势。加之朱厚熜幼年体弱多病，对死亡的恐惧，始终压在他的心头，让他喘不过气来。

所以他如此偏执的修道，并不是为了白日飞升，当神仙哪有当皇帝过瘾？他只想要长命百岁，摆脱家族短寿的宿命。而且他在一定程度上做到了，因为今年他已经五十七岁了，突破了仁宗以来的死亡线，正向开国的两位皇帝逼近。他坚持认为，这是自己刻苦修炼的结果，也就更加的坚定了修炼的决心。

虽然自己有坚信的理由，但想要说服别人，却不能道哉，所以他需要各种‘天降祥瑞’，来向身边人和天下人说明，自己是对的，这世上是有神仙的！你们不许再阻拦我修炼了！

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不管怎样，皇帝最大，他相信就是真的，所以大臣们也都相信了，不敢怠慢，马屁赶紧拍上，‘天书颂’、‘天书赋’、‘天书论’者盈于廷，也有将裕王与嘉靖一起拍的，说‘君是圣君，故天降神瑞，王是贤王，故神瑞降于庭’；还有那大胆的，将裕王未出生的孩子也拍上了，说此子生具异相，必非凡人云云，其含义之露骨，让人纷纷侧目……但这么直接的马屁，却让嘉靖微微颔首，竟然说到皇帝心坎里去了！

景王在那边都要抓狂了，一个劲儿的用眼神催促袁炜道：‘你倒是抓紧啊，再晚的话，人家就该直接立太子太孙了！’

袁炜点点头，示意他少安毋躁，这才对一个同党比划了个暗号，那同党赶紧大声道：“袁大人，朝野公认您的文章数第一，怎么到现在，还没听到您的妙文呢？”

这人声音比较大，立刻把大殿中的注意力，全都引到袁炜身上去，连嘉靖皇帝也道：“对啊，朕怎么觉着少了点什么，原来是袁爱卿还没作文。”说着打趣笑道：“莫不是当了阁老，就端着不作了？”