第三十八章 猿魔法相

这画卷里面此刻散发的分明便是那一丝开天辟地诞生的清灵之气。清灵之气来头非同小可，可以追溯到开天辟地。

太古练气士将天地之数划分过，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，便是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支。

每会是一万八千岁。

放在一天之中，也分为十二个时辰。子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉；戌黄昏而人定亥。

大多数人一生都生长在一个地方，气血流动也对应一天的时辰，不会错乱。

这也是为什么修道士常常隐居一个地方的缘故，因为每换一个地方，进入深沉次的修炼，都要重新调和气血，对应这地方的一天阴阳变化，才能更容易进入天人合一的境界。

当然若是修为越高，调节气血就越快。

不过长期在一个地方，修士天人合一便能越深刻，如果有比自己强的敌人主动来访，借助这地利，也大有优势。

一天十二个时辰，也可以对应天地往复的大数。到戌会之终，则天地昏蒙而万物否。

再过五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，万物皆无，故称之为混沌。

又过五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。有练气士曾言：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。”

到此，天便有了雏形。再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，谓之四象。故有言，天开于子。

这清灵之气，便是演化日月星辰的根本。

其中妙用无穷，一旦得之，更可以借此窥见天地开辟的奥妙。

大圣国师王菩萨能够以一个道念投影就镇压了水母元神，便是因为清灵之气的玄妙，可以承载他的大道。

这清灵之气连宇宙星辰都可以演化，承载大圣国师王菩萨的一些超凡手段，自然无须多言。

白子山明白这一点，不由更加眼热。

这不但是大圣国师王传承合不合道路的问题，得了这画卷中的清灵之气，他就算窥不到金仙境界，也可以借此追溯一些宇宙开辟的奥秘。

要知道金仙的凭证，就是自开洞天，初步形成一个小天地。又可以称之为洞天福地。

这并不是一般随生随灭的小千世界，而是一个真实的天地，可以自我成长。

里面也可以有万物生长，自成天地法则。

就如佛门的掌中佛国，可以供信众生存，不断提供信仰，说白了也就是一个洞天。

白子山并不迟疑，身形一动就要往画卷冲去。

这时候一团黑红之气蓦然拦阻白子山的去路，形成一个一丈多的漩涡。

隐隐可见漩涡内部里面的污秽之气。

白子山冷哼一声，眼白中出现一缕缕血丝。头顶冒出一团罡云，也不见白子山如何作势，罡云蓦然一卷，倏忽之间就将这漩涡黑气卷了进去。

这黑红之气形成的漩涡，其实是一件法器，乃是禾山道的五阴袋。

五阴袋却是生灵血污练就。

最会污人法器和法术。

当然这对于地仙以下的练气士自然十分有效，对他这妖道巨擘，不值一提。

他罡云变化，威力无穷，管他什么五阴袋，一股脑子大力就把五阴袋卷的粉碎。

黑红之气消失，只留下一团玄黑之气。在白子山的罡云之中若隐若现。

白子山神色自若，眼睛一眯，那罡云就翻翻滚滚，眨眼不到的功夫，连这玄黒之气也消散得无影无踪。

他这手段如果给别的练气士见到，恐怕得不敢置信。

五阴袋纵然不是生出性灵，可以吸收天地元气，自我成长的厉害法器，但也是旁门左道一等一的法器，最是阴毒不过。