二十三 故人塘西

堂主们私下讨论张志谦，仿佛都知道得比陆南才多。他们说在日军发动进攻的第二天，警务处长伊云士曾把张志谦找到香港大酒店会面，要求帮忙维持民生秩序，汇丰银行可以承担经费，但须由洪门弟兄出面处理。张志谦乃成立“忠义慈善会”，在九龙和新界向贫民发放米粮和每天现金两元。陆南才听得愣了，原来他跟洋人的联系如此紧密，忍不住猜度，他跟张迪臣熟悉吗？会不会也有相同的秘密？秘密像圈圈，每人的心里有不止一个圈圈，大的，小的，人与人之间的圈圈互有重叠，秘密之内与之外，皆是重重叠叠的秘密。

堂主们又说，张志谦于英军投降后自知危险，立即剃光了头，披上袈裟，跑到庙里伪装和尚，可惜旋遭日兵发现，抓到汇丰银行大楼七楼的宪兵部打得皮开肉绽。这时候的张志谦变成神了。有堂主说张志谦重施“小刀张”的飞刀绝技，以一敌百，杀了许多日兵，并把最后一把刀留给自己，自割喉咙而亡，为洪门尽忠，为民族尽义。亦有人说他于日兵攻港时跟陈策将军乘快艇突围，但在西贡海面遭受堵截，他遮护陈策，身中十枪，跌进海里喂了鲨鱼。更有人说他根本没死，当天跟陈策一起杀出重围，早已回到重庆，只不过身受重伤，休养之后必重现江湖。堂主们说得口沫横飞，似皆曾身处现场目睹一切。然而不管故事的结局是生是死，大家都相信一个理由：日本鬼子抓张志谦主要是“擒贼先擒王”，镇服其他堂主，好让众人乖乖听令。

薯仔茂由此认真地说出结论：“张志谦为我们而死，我们更应该拼命活下去，只要能够活着，做乜捻都冇所谓！我们不能死、不可以死！谁死了，谁对不起张先生！”为求活命，任何事情皆成借口。陆南才暗觉凄然，却亦被他们强烈的生之意志所撼动。自己其实何尝不是一直不择手段地求生？从河石镇到广州，再到香港，遇上什么做什么，只要有饭吃、有路走，不愁找不到说服自己的理由，什么都愿意相信，只是偏不承认活着就只为了活着，不想死、不敢死。活下去是何等卑微而又庄严的事情。

无论生死，见不到张志谦了，陆南才更决心要保护他的臣。他把哨牙炳找到住处喝酒，对时局唏嘘一阵后，压低声音，嘱咐他打听张杭吏和张迪臣的下落。他拿笔把两人的英文姓名写在纸上，Henry Charlton和Morris Davidson，提醒道：“阿炳，事关重大，必须做得妥妥当当，千万别张扬。”　

哨牙炳点头答应，瞧见陆南才脸上的严肃神情，他懂分寸。

陆南才知道战后的英国人被分囚于三个地点，赤柱是平民和文官，北角是军官，九龙深水埗那边是士兵，印度兵则在马头涌。至于华籍兵员，英军司令于投降前已命令他们换回百姓便服逃离军营，因明白一旦落入日兵手里，必遭特别残酷的对待。按道理，亨利哥目前应在赤柱，但不确定张迪臣——如果仍然活着——身处北角抑或深水埗。陆南才握笔慢慢写出Morris Davidson十四个英文字母，每写一个字都像捶打一下自己的心，俗语屡说“生死未卜”，平日听来轻松无常，现下这个“卜”字却似一柄沉甸甸的锋利铁钩，直插心脏深处，钩子悬吊半空，摇摇坠坠，几乎把心从喉咙里狠挖出来。

生要见人，死要见尸呀。陆南才唯想有个答案，唯想知道，他的神，到底还在不在。

哨牙炳费了许多工夫，十天后把答案带给陆南才，道：“南爷，查到了，那个乜春Henry被关在赤柱集中营，可是查来查去，几个集中营的囚禁名单上都没有另一个鬼佬。你确定没写错名字？抑或已经死捻咗？”

“刁你老母，你黐捻咗线？我点会写错？”怒气冲上脑门，无法自制，陆南才冲口而出喝骂哨牙炳，但真正想喝止的是自己不想面对的事实，“肯定是你条捻样查漏了！再查！再查！”