第八章 诱杀儿童的食人魔

犯罪心理画像专家在研究罪案的时候，是很乐意倾听犯罪嫌疑人的声音的。罪犯还会在说话的时候经常忽略一些不被他看好或者选择的行为，他们的口头语以及书面用语都能给犯罪心理画像专家提供大量潜在信息。这些语言信息甚至能够帮助警方确定罪犯的种族、年龄、性别、职业、受教育程度、宗教信仰及社会背景。

黑夜慢慢笼罩了印度首都新德里市，但这座城市的繁华风光才刚刚开始，大街上川流不息的行人和悠闲“散步”的神牛构成了一幅生动热闹的印度城市风光。2005年的某天夜里，新德里市的天气非常凉爽，不时还会吹过一股股清凉的微风，这股凉风将整个白天都“窝”在家里的居民“引”了出来，人们纷纷走上街头，准备趁着这份难得的凉爽赶到集市上逛街购物。

没有人察觉到有一个男人正悄悄地隐藏在街角的阴影中，他正鬼鬼祟祟地打量着过往的行人，人们行色匆匆，似乎没有察觉到这个人正用一些甜点、太妃糖或巧克力来哄骗一个未经世事的小女孩。即便是有人看到了这一幕，只要他不是这名孩子的亲生父母，他就不会去管这种在印度司空见惯的诱拐儿童事件。

谁也没有想到，这个名叫苏林德·库里的诱拐犯，其实是一个疯狂且变态的杀人恶魔，他在短短两年的时间内先后诱骗、杀害了19名儿童，而且这名连环杀手还是一个不折不扣的食人魔，他的作案过程极其残忍，但这种残忍的恶行却持续了两年之久。是什么让这名印度犯罪史上最变态的连环杀手屡次作案？他又是在怎样的动机驱使下不断杀害无辜的幼童？让他变成一个食人恶魔的真正原因又有哪些？

犯罪心理画像专家仔细研究了整个连环凶杀案的全部过程，他们试图从印度警方提供的只言片语中找出上述问题的准确答案。2005年，新德里市的贫民区内先后走失了两名女孩，孩子的父母努力寻找走失的孩子，但没有人知道这两个孩子到底去了哪里。这片贫民区最初是个名叫妮萨里的贫民村庄，后来被改建成了新德里市郊区。

生活在这片区域的居民大都是印度种姓制度中最底层的“贱民”，他们为了维持生计，不得不拼命做工，但不幸还是降临到这些人的身上。拉尔一家就居住在这片区域，他们家经营了一个十分简陋的洗衣作坊，这间作坊主要为这片区域内日渐增长的中产阶级人士漂洗、熨烫衣物。

乔蒂·拉尔作为家中长女，很早就开始帮着父母打理生意，她每天都要将洗衣店里洗好、熨烫妥帖的衣物挨家挨户地送到顾客手中。一天下午，乔蒂按照惯例出门配送衣物，但她出门后就再也没有回家。乔蒂的父母非常着急，他们四处寻找，并向警方报了案，但印度警方并不在意这种有关走失的案子，负责处理案件的警察甚至连笔录都没有做，警方也没有派出任何一名警员参与此案的调查。

在当时，印度有很多诱拐女童的人贩，他们会把诱拐到的女孩卖给妓院。乔蒂的父母很担心乔蒂遇到了人贩子，但犯罪心理画像专家清楚地知道，乔蒂应该已经遇害了。杀害乔蒂的就是苏林德，他原本出生在印度偏远山区内的一个小乡村，几乎没怎么上过学，幼年时期就跟着屠夫当了学徒，他也是在那个时候学会如何剔骨和扒皮的，而这些屠宰动物的手段即将被他用到他所杀害的幼童身上。

犯罪心理画像专家认为，导致苏林德食人的原因可能与他的生活经历有关。苏林德从小在农村长大，他的生活安稳且固定，当他来到城市，突然经历了一次过度剧烈的环境变迁，但他却不能参与其中，这件事情给他的固有观念带来了异常强烈的冲击。他的性取向开始出现了问题，他开始对同龄女性不感兴趣，无法与女性发生正常的性关系，这也是他从2005年后每月都要杀死一名孩子的主要诱因。