动摇的信仰

在法泉的统一结婚典礼上发生了化装成信徒，劫持法泉为人质的这一戏剧性的场面，前来采访的地上和空中的新闻机构都目睹了全过程。

神谕天使不仅暴露出教主的丑态，还留下绑架、诱拐普通市民的犯罪证据。

教团方面申辩自己不是绑架，是她自愿要求留在教团。真由美却控告说是“有事去银座，被强行绑架，拉进车里”。

受害者协会会长关屋的女儿理名说：

“我加入了神谕天使后，在指名式上被强行指派与从未见过面的哥伦比亚人结婚，我本来就想脱离教团。在结婚典礼上，发现不知什么时候一个日本人代替了未婚夫，当他劫持教主为人质逃离时，我感到这也是自己的逃离的机会，就跟着他们逃了出来。我不知道指派给我的那个哥伦比亚人在哪里。”

当警察准备向朝仓了解事情的经过时，他已经去向不明。因为真由美隐瞒了朝仓的姓名，所以警察不知道他的真名。警方怀疑他是受害者协会会员，但被协会否认了。

“听说我女儿信教后，被强迫与指派给她的陌生人结婚，我就托人化装成工人，悄悄进入会场寻找女儿。正在这时，他把法泉劫为人质，和我女儿以及一个年轻女人逃出。我是第一次看见他，不知道他的名字和身份。夏居真由美应该知道吧。”关屋会长说。但是，真由美说：

“我在北阿尔卑斯山登山时迷路，被他搭救。我问过他的名字，但他没有告诉我。”

“连名字身份都不了解的人会舍命搭救被教团绑架的人吗？”警察追问说，但真由美坚持说自己不知道。

他只是闯入神谕天使的统一结婚典礼的会场，没有伤害任何人。劫持法泉为人质，虽然有胁迫和绑架的嫌疑，但是以救出被教团绑架的真由美为前提，或许可以被看成是自卫或紧急救助。

长野县警方虽然怀疑真由美与救出者之间的关系，但因为真由美守口如瓶，警察也毫无办法，向教团方面询问救出者的身份，也没有结果。

教团方面对绑架囚禁真由美的解释是，一部分信徒在教团不知情的情况下，采取的不负责任的行为。

如果真是部分信徒的草率行为，那么救出者就不应该在众人的目光下逼迫法泉交出真由美，但是警察没有目睹到事件的过程。

在典礼会场救出真由美的前后经过，不仅教团方而沉默，来宾也缄口不言。虽然有工人在远处目击到这一切，但没有听到法泉的说话。很明显是因为法泉迷恋真由美才发生的绑架，但法泉对此予以否认。

神谕天使的犯罪嫌疑越来越明显，在教团方面，不仅空前规模的统一结婚典礼一败涂地，法泉和教团的权威也丧失殆尽。救出事件使教团处于被动的位置。

真由美遭绑架后，被囚禁在雾之峰，但还没有受到性侵害。她先是被带到一处好像是八王子总部的地方，在统一结婚典礼时又被带到雾之峰，但受到了良好的待遇。

由于难以证明受害者协会与救出者之间的关系。虽然真由美自诉是绑架，提出控告。是因为害怕被神谕天使追捕进行报复还是害怕暴露与救出者的关系，恐怕两者都有。

神谕天使一方以“单独行为”之名，交出几名有绑架诱拐嫌疑的普通信徒，警方的调查只能到此为止，不能再深入调查法泉参与犯罪的事实。

神谕天使以教团的名义发表宣言：第十次统一结婚仪式有效。在以前的统一结婚仪式后，还从未发表过这样的宣言。这个事实充分说明教团受到了严重的打击，是心虚的表现。

这个事件已经由各媒体大肆报道。在被全世界瞩目的巨大集体结婚典礼上，教主被劫为人质，新娘和被教团绑架的女性被救出，这样的事件是前所未闻。