95条论纲 呈词

给最尊敬的《圣经》里的牧师，维滕贝格的教士尼古拉斯·冯·阿姆斯多夫^{1，以及我亲爱的朋友。}

神父马丁·路德

各位尊敬的阁下，亲爱的朋友们，上帝的慈悲与安宁与你们同在！

正如我们在《传道书》第三章第七节读到的那样，缄默无声的时代已经过去，畅所欲言的时代业已到来。按照一些我们已决意要做的事的安排，我已经把关于基督教宗教改革的一些见解整理了出来。这样做的目的是便于在德意志基督教贵族面前阐述。假如上帝通过一个外行人而对他的教会出手相助，而牧师通常都比较粗心大意，是很难察觉到这一点的。我已把这些都发给了阁下，以便修改和补充。同时，我也意识到，我免不了因为从事这样重大的事情而受到责难，因为我是如此地人微言轻、冒昧无礼。就好像这世上除了马丁·路德就没有其他人还关心基督教的问题，也没有人能向各位博学之士进言一般。

就让人们来谴责我吧，我是不会找任何借口的。或许，我还欠上帝和这世界一件“荒唐”的事；而现在，我已决意要尽可能地偿还。这样有可能会招致我人生的一次失败。如果我失败了，不论怎样，我还是会收获一些。那就是：没有人会认为我是小丑。

但另一方面，有些事情还是悬而未决的。我必须实践这样一则格言：“世上要是有什么事情发生的话，修道士就得参加进去，要不然就只是一幅虚构的蓝图。”我认为傻子装聪明的事时有发生，而有时候也会有大智若愚的情况，正如保罗所说：“若是你们当中有些人看起来是很聪明的，那就让他成为傻子吧，因为这样他才可能真正变得聪明。”（《哥林多前书》第三章第十八节）

如今，既然我不仅仅是个傻子还是个曾对着《圣经》发过誓言的教士，我非常高兴我能有机会以傻子的方式来兑现我的誓言。我祈求你们原谅我的一知半解，因为我不知道怎样才能变得聪明之极———这也是我长久以来一直在追寻，而现在却没有的。

上帝助我们寻找他的光荣，而非我们的。阿门。

1520年，圣约翰洗礼前夕于维滕贝格圣奥古斯丁修道院

（罗亮　杨婷　译）

1尼古拉斯·冯·阿姆斯多夫（1483—1565）是马丁·路德在维滕贝格大学里的同事，也是宗教改革的发起者之一。