驳夤夜书

［论腐败］

我希望不要将如下言论视为一种反讽，而应看成立足于现实与历史研究的一个理性文本。更不应看成是一时的激愤之言，而应该以学术的、平等的和冷静的心态对待之。如果能够如此，笔者也就欣慰了。

我认为一个时期一个国家乃至于一个社会，腐败不仅是不可避免的，而且是必须的、有益的。也就是说，一个飞速发展和充满活力的社会，不可以也不可能没有腐败。现在，我们至少在一小部分人中、在私下里赞扬一下腐败是完全必要的。但这要有个方式和范围，不能将这种理论操之过急地普及到群众之中，以防止引起不必要的骚动和惊慌。就像任何不够通俗或过于高深的理论难以让民众理解一样，关于腐败的好处也不是人人都能看得到的。

人性是腐败的温床。一个充分人性化的社会，腐败才会盛行起来。如果连起码的人性都不具备，又去哪儿找那么多的腐败呢？人的欲望要求是强大而合理的，欲望当中难免就要包含一些掠夺性、投机性和攫取心。这是推动物质社会甚至是精神社会向前发展的巨大的、不可替代的动力。如果运用得好，并且对这种力量适当地加以转化，我们的生活将变得更有活力也更有张力。这就好比经过发酵的某些高蛋白制品——其实大多数高蛋白都可以这样处理——如腐乳咸鱼豆豉等，一旦腐化技术运用得好，它们也就变成了人人皆知的美味。说白了，一个高速发展且不可限量的、巨大能量涌动的时期，就相当于施上了神奇的腐化技术的臭豆腐坛子—— 一旦开了盖子的一天，大家也就等着享受那种美味吧！

我对于攻击腐败且不遗余力者有相当的话要说。不管其用意如何，他都是不甚理解社会发展原理、不懂客观规律的人。当然我们不能公开提倡腐败，而是要装做积极批判的样子才行。具体怎样操作，那就要看我们的水平、我们工作中的高超艺术了。有些腐败可以反，有些则要明反实保；还有些则要睁一只眼闭一只眼。为什么？就因为一切都要以经济发展的需要、以社会实践来检验和考量才行。你们看看世界上哪个清廉的典型会是高速的经济发展体？而哪个飞速发展的经济区域又不是大腐败成堆的地方？没有腐败，也就断了做某些好事儿的路子，因为一旦正路走不通，再大的事业都不能搞了。只有腐败才能给一部分人操作的空间，才有可能让他成功。死板教条倒也杜绝了腐败，可又能办成什么大事？那些心眼多的人、不那么老实的人、相对勇敢一些的人，让他们多得一些好处，这既是必然的又是合理的。试想任何事情都是有代价的，不付出就不能收获。有人生性胆小而且懒惰，不敢冒险，又对冒险的人、对第一个吃螃蟹的人心中不服，大喊大叫的，实在是可耻的行为。

腐败可以造成巨大的贫富差异，可以让人愤愤不平，甚至严重者还可能闹出一些乱子。但这仍然是利大于弊。人的奋斗精神往往来自相互攀比，人的超常的进取心也来自这种攀比。愤怒出诗人，愤怒也出大财主，出大企业家和大富豪。所以把整个社会抹得平平的，也很快就变得一穷二白了。什么叫社会的活力？活力就是不安于现状的力，就是急躁蹿跳要拼要抢、要冲上去干一家伙的那种力。说白了就是人的各种欲望全部调动起来——那样的一种状态。这一天的到来，也就是飞速发展的开始，所以说这一天好不容易才盼来，可见它是多少人流血流汗、为之一代代顽强奋斗不怕牺牲的结果。因此，我们可千万不要叶公好龙。

大家都不腐败，都做个老实的好孩子，也就等着自取其辱吧。旁边的人，其他民族的人可不像你这么老实。老实就要挨打，打得你疼了，你也就知道该怎么干了。穷则思变，要干要革命，就是这样简单的原理。一条大河总是泥沙俱下，它能把那么多土石搬运到大海里去，能创造移山造地的奇迹；一条小河清清的挺讨人喜欢，可是它有那样大的力量吗？你要创造世界，你就不能害怕混浊的大河。有时候一个大的腐败分子抓进去了，大家立刻拍手称快，其实也不妨换一个脑筋想一想：他也是为我们社会的发展做出了牺牲。他失去了自由，可是他搞活了、激怒了、搅动了多么大一块地方啊。他曾经让多少人在愤愤不平中立起直追，又激发出多少大胆的想象！如今他作为一个坏的标本放在了那儿，完成了自己阶段性的、不光荣的使命。