第0119章 蓬莱之药

辉夜也算是很有良心，这几道难题正如她所说，根本不是不存在的事物，甚至辉夜还把能够取得的地点告诉了他们。

一个在天竺，一个在大和，两个在大唐，还有一个在海外。

这五样东西，也代表了一个人的品质与命数。

佛前的石钵代表着慈悲，这个东西两仪落已经得到，这是根本不需要去天竺取的，因为在佛教思想中，每个人都有慧根，每个人都可成佛。佛圆寂前所用的石钵，自然处处都有。

但是，他之前就了解，佛前石钵是需要大德高僧才能将它的真面目表现出来，那种大德高僧也不会因为辉夜的美貌而痴迷。

石作皇子这个人怎么看也不像是慈悲为怀，就算真把佛前石钵放在他面前，他也无可奈何。

龙首之玉反而是两仪落比较在意的。

这个世界的龙，可以算是一种比较强大的妖怪，但是许多的龙因为受到信仰的灌注，变成了神灵一类的存在。这些受到了香火的龙，也自然要履行自己的责任，便会身居各大湖泊水系之中，为祭拜它的人类带来丰收与雨水，这种龙倒是和土著神很是相像。

妖怪与神明相差仿佛，一个接受信仰，一个接受畏惧，没有被信仰的龙就游荡在大海之中，虽然偶尔也会兴风作浪，但是大多数的龙种还算是比较和平。

这个世界，也没有所谓的龙宫，两仪落曾经在深海中探寻过，让那些数量稀少，大多数独居的龙种妖怪们聚集在一起，建造个华丽宫殿，也是有些强人所难了。

而“龙宫”的含义，实际上指的是月都！

但是，身为华夏的图腾象征，最原始的信仰与祭祀也是存在的，而皇帝也自称为真龙天子，那只龙指的是这个古国的龙脉，指的就是那只象征着这个世界之源的龙神！

大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内！这说的，可是龙神啊！

若是两仪落所料不错，辉夜所指的龙首之玉，应该是龙神的东西。

“不过，龙神可以说是世界意志所化，自不会为了身外之物而执着，这龙首之玉看似不可能得到，但实际上只要有坚定的信念，反而会十分简单的拿到它。人类因对龙神信仰，不会觊觎龙神的所有物，但只要人类有勇气，有为了‘爱’去拼搏的勇气，拿到龙首之玉并不难啊。”

两仪落瞥了一眼愁眉苦脸的大伴大纳言，嗤笑的摇了摇头。

他怎么看都不像是有勇气之人。

火鼠裘是大唐帝国皇室之物，天朝上国只有他国进贡，哪里有将自己收藏的独一无二的宝贝送出去的道理。

巧取豪夺对火鼠裘完全无用，想要得到大唐皇室的所有物，就算是一般的大妖怪，也不可能攻入大唐皇宫之中，想要得到火鼠裘需要的，是通天的智慧。

左大臣安倍，他身居高位人到不傻，但跟智慧通天这个词就差的太远了，以他的智慧，自不可能在九个月内从大唐皇室中取得宝贝。

藤原不比等所说的蓬莱玉枝，两仪落更是想要嘲笑。

蓬莱玉枝从没生长在地球上，而是生长在月都之中，除非他藤原不比等运气极好，不小心跑到了月都，还不小心采下了蓬莱玉枝，否则他根本不可能得到。

但是从古至今，这个国度唯一一位有机缘去过月都的人类，只有那个浦岛太郎的传说了……

最后的燕子安贝，这个东西看似简单，但燕子安贝是一种稀有的燕子妖怪在生产时才会产生，而且必须要对燕子有大恩才会得到，其中的恩情需要真心实意的怜悯与对亲情的接纳，年纪轻轻就是中纳言的石上麻吕，靠的是狠心与杀伐果断才当上大官，让这种人去怜悯一个小妖怪，去感受到亲情的美好，那想想也是说笑。

佛前石钵，蓬莱玉枝，龙首之玉，火鼠裘，燕子安贝，代表的是一个人的慈悲，机缘，勇气，智慧与怜悯亲情。